Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 515

بَابُ كَرَاهَةِ عَوْدِ الْإِنْسَانِ فِي هِبَةٍ لَمْ يُسَلِّمْهَا. النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: «لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ؛ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ». قَوْلُهُ: «حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ» مَعْنَاهُ: تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَى بَعْضِ الْمُجَاهِدِينَ. الشَّرْحُ: فِي هَذَا الْبَابِ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ مَا يَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِ الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ، يَعْنِي أَنَّكَ إِذَا أَعْطَيْتَ إِنْسَانًا شَيْئًا تَبَرُّعًا مِنْ عِنْدِكَ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَرْجِعَ فِيهِ، سَوَاءً كَانَ قَلِيلًا أَمْ كَثِيرًا؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ شَبَّهَ الْعَائِدَ فِي هِبَتِهِ بِالْكَلْبِ، وَالْكَلْبُ يَقِيءُ مَا فِي بَطْنِهِ ثُمَّ يَعُودُ فَيَأْكُلُهُ، وَهَذَا تَشْبِيهٌ قَبِيحٌ، شَبَّهَ النَّبِيُّ ﷺ الْعَائِدَ فِي هِبَتِهِ بِهَذَا تَقْبِيحًا لَهُ وَتَنْفِيرًا مِنْهُ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الَّذِي وَهَبْتَهُ مِنْ أَقَارِبِكَ أَوْ مِنَ الْأَبَاعِدِ عَنْكَ، فَلَوْ وَهَبْتَ لِأَخِيكَ سَاعَةً، أَوْ قَلَمًا، أَوْ سَيَّارَةً، أَوْ بَيْتًا، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَرْجِعَ فِيهِ، إِلَّا أَنْ تَرْضَى لِنَفْسِكَ أَنْ تَكُونَ كَلْبًا، وَلَا أَحَدَ يَرْضَى لِنَفْسِهِ أَنْ يَكُونَ كَلْبًا، وَكَذَلِكَ الِابْنُ لَوْ وَهَبَ لِأَبِيهِ شَيْئًا فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ فِيهِ، كَرَجُلٍ غَنِيٍّ لَهُ أَبٌ فَقِيرٌ، فَوَهَبَهُ بَيْتًا، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْهِبَةِ وَلَوْ كَانَ أَبَاهُ. أَمَّا الْعَكْسُ: لَوْ أَنَّ الرَّجُلَ وَهَبَ ابْنَهُ شَيْئًا، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا».