Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 506

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الْمَاشِيَةُ إِذَا وُجِدَتْ ضَالَّةٌ - يَعْنِي ضَائِعَةً - عَرَفَ النَّاسُ أَنَّهَا لِهَؤُلَاءِ الْقَبِيلَةِ فَذَكَرُوهَا لَهُمْ، وَكَذَلِكَ أَيْضًا هِيَ قَرِينَةٌ فِي مَسْأَلَةِ الدَّعْوَى، لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا وَجَدَ بَهِيمَةً عَلَيْهَا وَسْمٌ فِي يَدِ إِنْسَانٍ وَادَّعَى أَنَّهَا لَهُ فَإِنَّ هَذِهِ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى صِدْقِ دَعْوَاهُ تُرَبَّحُ بِهَا دَعْوَى الْمُدَّعِي، وَهِيَ مِنَ الْأُمُورِ الثَّابِتَةِ بِالسُّنَّةِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ، وَكَذَلِكَ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِهِ. لَكِنَّ الْوَسْمَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي الْوَجْهِ؛ لِأَنَّ الْوَجْهَ لَا يُضْرَبُ وَلَا يُوسَمُ وَلَا يُقَبَّحُ، فَهُوَ جَمَالُ الْبَهِيمَةِ، وَإِنَّمَا يَكُونُ الْوَسْمُ فِي الرَّقَبَةِ، وَيَكُونُ فِي الْعَضُدِ، وَيَكُونُ فِي الْفَخِذِ، وَيَكُونُ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ مِنَ الْجِسْمِ إِلَّا الْوَجْهَ. وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا رَأَى شَيْئًا مِمَّا يُلْعَنُ فَاعِلُهُ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ فَعَلَ هَذَا» فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ، لَوْ وَجَدْنَا بَهِيمَةً مَوْسُومَةً فِي الْوَجْهِ، وَقُلْنَا: «اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ وَسَمَهَا» فَلَا بَأْسَ، لَكِنْ لَا نَقُولُ: فُلَانَ ابْنَ فُلَانٍ، نَقُولُ: «اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ وَسَمَهَا» كَمَا قَالَ النَّبِيُّ، وَمِثْلُ ذَلِكَ إِذَا رَأَيْنَا قَذَرًا فِي الشَّارِعِ يَعْنِي غَائِطًا وَجَدْنَاهُ فِي الشَّارِعِ، لَنَا أَنْ نَقُولَ: لَعَنَ اللَّهُ مَنْ تَغَوَّطَ هَاهُنَا؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَةَ: الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَالظِّلِّ». وَفَّقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ لِمَا يُحِبُّ وَيَرْضَى، وَجَعَلَنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ مِنْ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ الْمُصْلِحِينَ.