Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 497

بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَنَاجِي اثْنَيْنِ دُونَ الثَّالِثِ. الشَّرْحُ. مِنَ الْآدَابِ الَّتِي حَثَّ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ وَرَغَبَ فِيهَا مَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْحَافِظُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي بَابِ النَّهْيِ عَنْ تَنَاجِي اثْنَيْنِ دُونَ الثَّالِثِ، وَاسْتَدَلَّ لِذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ﴾ يَعْنِي: التَّنَاجِي مِنَ الشَّيْطَانِ، وَبَيَّنَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَاذَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ بِهَذِهِ النَّجْوَى، قَالَ: ﴿لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾. وَكَانُوا إِذَا مَرَّ بِهِمُ الْمُسْلِمُونَ يَأْخُذُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فِي التَّنَاجِي، أَيْ بِالْكَلَامِ السِّرِّ، يَتَنَاجَوْنَ فِيمَا بَيْنَهُمْ؛ لِأَجْلِ أَنْ يَحْزَنَ الْمُؤْمِنُونَ وَيَقُولُونَ: هَؤُلَاءِ أَرَادُوا بِنَا شَرًّا أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَذَلِكَ أَنَّ أَعْدَاءَ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ يَحْرِصُونَ دَائِمًا عَلَى مَا يُحْزِنُ أَهْلَ الْإِيمَانِ؛ لِأَنَّ هَذَا هُوَ مَا يُرِيدُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ، أَيْ: يُرِيدُ أَنْ يَحْزَنَ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ، بِهِ وَبِأَوْلِيَائِهِ. قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللهِ وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّهُ أَحَدٌ﴾، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ» فَهُمْ يَتَنَاجَوْنَ فِيمَا بَيْنَهُمْ لِإِحْزَانِ الْمُؤْمِنِينَ. ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَيِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فِي هَذَا الْمَعْنَى، وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، يَعْنِي إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِاثْنَيْنِ أَنْ يَتَنَاجَيَا دُونَ الثَّالِثِ؛ لِأَنَّ الثَّالِثَ يَحْزَنُ، وَيَقُولُ: لِمَاذَا لَمْ يُكَلِّمُونِي؟ لِمَاذَا يَتَنَاجَيَانِ دُونِي؟ هَذَا إِذَا أَحْسَنَ بِهِمَا الظَّنَّ، وَرُبَّمَا يُسِيءُ بِهِمَا الظَّنَّ.