Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 481

بَابُ تَحْرِيمِ الْغَدْرِ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «قَالَ اللهُ تَعَالَى: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا، فَاسْتَوْفَى مِنْهُ، وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. الشَّرْحُ: ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ أَحَادِيثَ سَبَقَ لَنَا شَرْحُهَا، وَأَعْظَمُهَا أَنَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِوَاءٌ، اللِّوَاءُ مَا يَكُونُ فِي الْحَرْبِ مِثْلَ الْعَلَمِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ وَالْعِيَاذُ بِاللهِ، أَيْ تَحْتَ مَقْعَدَتِهِ، وَيَرْتَفِعُ هَذَا اللِّوَاءُ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ إِنْ كَانَتْ كَبِيرَةً صَارَ رَفِيعًا، وَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً صَارَ صَغِيرًا، وَيُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ، وَالْعِيَاذُ بِاللهِ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْغَدْرَ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ؛ لِأَنَّ فِيهِ هَذَا الْوَعِيدَ الشَّدِيدَ. وَفِيهِ أَيْضًا: أَنَّ النَّاسَ يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِآبَائِهِمْ لَا بِأُمَّهَاتِهِمْ، وَأَنَّ مَا ذُكِرَ مِنْ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُدْعَى بِاسْمِ أُمِّهِ فَيُقَالُ: يَا فُلَانُ ابْنَ فُلَانَةَ، فَلَيْسَ بِصَحِيحٍ، بَلْ إِنَّ الْإِنْسَانَ يُدْعَى بِاسْمِ أَبِيهِ كَمَا يُدْعَى بِهِ فِي الدُّنْيَا. وَفِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ أَيْضًا: التَّنْبِيهُ عَلَى مَسْأَلَةٍ يَفْعَلُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الْيَوْمَ، وَهِيَ أَنَّهُمْ يَسْتَأْجِرُونَ الْأُجَرَاءَ وَلَا يُعْطُونَ لَهُمْ أَجْرًا، هَذَا الَّذِي يَسْتَأْجِرُ الْأَجِيرَ وَلَا يُعْطِيهِ أَجْرَهُ يَكُونُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ خَصْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ» يَعْنِي: عَاهَدَ بِي.