Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 437

بَابُ تَحْرِيمِ سَبِّ الْأَمْوَاتِ بِغَيْرِ حَقٍّ وَمَصْلَحَةٍ شَرْعِيَّةٍ. وَهِيَ التَّحْذِيرُ مِنَ الِاقْتِدَاءِ بِهِ فِي بِدْعَتِهِ، وَفِسْقِهِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَفِيهِ الْآيَةُ وَالْأَحَادِيثُ السَّابِقَةُ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ. وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: بَابُ تَحْرِيمِ سَبِّ الْأَمْوَاتِ بِغَيْرِ حَقٍّ وَمَصْلَحَةٍ شَرْعِيَّةٍ. الْأَمْوَاتُ يَعْنِي الْأَمْوَاتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، أَمَّا الْكَافِرُ فَلَا حُرْمَةَ لَهُ إِلَّا إِذَا كَانَ فِي سَبِّهِ إِيذَاءٌ لِلْأَحْيَاءِ مِنْ أَقَارِبِهِ فَلَا يُسَبُّ، وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ ضَرَرٌ فَإِنَّهُ لَا حُرْمَةَ لَهُ، وَهَذَا هُوَ مَعْنَى قَوْلِ الْمُؤَلِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ: «بِغَيْرِ حَقٍّ» لِأَنَّ لَنَا الْحَقَّ أَنْ نَسُبَّ الْأَمْوَاتَ الْكَافِرِينَ الَّذِينَ آذَوُا الْمُسْلِمِينَ وَقَاتَلُوهُمْ وَيُحَاوِلُونَ أَنْ يُفْسِدُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ، أَوْ مَصْلَحَةٍ شَرْعِيَّةٍ مِثْلِ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمَيِّتُ صَاحِبَ بِدْعَةٍ قَدْ نَشَرَهَا وَيَنْشُرُهَا بَيْنَ النَّاسِ، فَهُنَا مِنَ الْمَصْلَحَةِ أَنْ نَسُبَّهُ وَنُحَذِّرَ مِنْهُ وَمِنْ طَرِيقَتِهِ؛ لِئَلَّا يَغْتَرَّ النَّاسُ بِهِ. ثُمَّ اسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ وَالْأَصْلُ فِي النَّهْيِ التَّحْرِيمُ فَلَا نَسُبُّ الْأَمْوَاتَ ثُمَّ عَلَّلَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا».