Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 395

٢٦٣ - بَابُ بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ شَهَادَةِ الزُّورِ ٢٦٣ - بَابُ بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ شَهَادَةِ الزُّورِ قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ (الحج: ٣٠)، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ [الإسراء: ٣٦]، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [ق: ١٨]، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾ [الفجر: ١٤]، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ [الفرقان: ٧٢]. ١٥٥٠ - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟» قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: «الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ» وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ، فَقَالَ: «أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ» فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. الشَّرْحُ قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ: «بَابُ بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ شَهَادَةِ الزُّورِ». شَهَادَةُ الزُّورِ أَنْ يَشْهَدَ بِمَا يَعْلَمُ أَنَّ الْأَمْرَ بِخِلَافِهِ أَوْ يَشْهَدَ بِمَا لَا يَعْلَمُ أَنَّ الْأَمْرَ بِخِلَافِهِ أَوْ بِوِفَاقِهِ، أَوْ يَشْهَدَ بِمَا يَعْلَمُ أَنَّ الْأَمْرَ عَلَى وِفَاقِهِ لَكِنَّهُ عَلَى صِفَةٍ غَيْرِ الْوَاقِعِ. هَذِهِ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ وَكُلُّهَا حَرَامٌ، لَا يَحِلُّ لِإِنْسَانٍ أَنْ يَشْهَدَ إِلَّا بِمَا عَلِمَ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي عَلِمَهُ، فَإِنْ شَهِدَ بِمَا يَعْلَمُ أَنَّ الْأَمْرَ بِخِلَافِهِ مِثْلَ أَنْ يَشْهَدَ لِفُلَانٍ بِأَنَّهُ يَطْلُبُ (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الشَّهَادَاتِ بَابُ مَا قِيلَ فِي شَهَادَةِ الزُّورِ، رَقْمُ (٢٦٥٤)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الْإِيمَانِ، بَابُ بَيَانِ الْكَبَائِرِ وَأَكْبَرِهَا، رَقْمُ (٨٧).