Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 387

بَابُ تَحْرِيمِ الْكَذِبِ. فَلَا شَكَّ أَنَّهُ يَجُوزُ تَصْوِيرُهُ كَالْقُصُورِ وَالسَّيَّارَاتِ وَمَا أَشْبَهَهَا فَصَارَتِ الْآنَ الْأَقْسَامُ مُتَعَدِّدَةٌ: ١ - مَا يَصْنَعُهُ الْإِنْسَانُ بِيَدِهِ فَهَذَا لَا بَأْسَ مِنْ تَصْوِيرِهِ، مِثْلُ السَّيَّارَاتِ وَالْقُصُورِ وَالْأَبْوَابِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. ٢ - وَمَا هُوَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَيْسَ يَنْمُو، كَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالنُّجُومِ وَالْجِبَالِ وَالْأَقْمَارِ وَالْأَنْهَارِ، فَهَذَا أَيْضًا لَا بَأْسَ بِهِ، وَهَذَا مَحَلُّ اتِّفَاقٍ. ٣ - وَمَا كَانَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ وَلَيْسَ لَهُ رُوحٌ وَلَكِنَّهُ يَنْمُو كَالشَّجَرِ وَالزَّرْعِ وَمَا أَشْبَهَهُ، فَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ، وَذَهَبَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ وَمِنْهُمُ التَّابِعِيُّ الْمَشْهُورُ مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ إِلَى أَنَّهُ حَرَامٌ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ. ٤ - وَأَمَّا مَا فِيهِ رُوحٌ فَهَذَا لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَوَّرَ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُصَوِّرِينَ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ بِالرَّقْمِ أَوْ بِاللَّوْنِ. ٥ - وَأَمَّا مَسْأَلَةُ الْتِقَاطِ الصُّوَرِ فَهَذَا لَا نَرَى أَنَّهُ دَاخِلٌ فِي التَّصْوِيرِ إِطْلَاقًا؛ لِأَنَّ الْمُلْتَقِطَ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ فِعْلٌ يَكُونُ بِهِ التَّصْوِيرُ، وَلَكِنْ يَبْقَى النَّظَرُ فِي النِّيَّةِ فَهَلْ يَلْتَقِطُ هَذِهِ الصُّوَرَ لِشَيْءٍ مُحَرَّمٍ أَوْ لَا، هَذَا هُوَ مَحَلُّ التَّفْصِيلِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.