Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 384

وَهُوَ مَعْرُوفٌ. قَوْلُهُ: «فَيُشَرْشِرُ»: أَيْ: يُقَطِّعُ. قَوْلُهُ: «ضَوْضَوْا» وَهُوَ بِصَادَيْنِ مُعْجَمَتَيْنِ: أَيْ صَاحُوا. قَوْلُهُ: «فَيَفْغَرُ» هُوَ بِالْفَاءِ وَالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ، أَيْ: يَفْتَحُ. قَوْلُهُ: «الْمَرْأَةُ» هُوَ بِفَتْحِ الْمِيمِ، أَيْ: الْمَنْظَرُ. قَوْلُهُ: «يَحُشُّهَا» هُوَ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، أَيْ: يُوقِدُهَا. قَوْلُهُ: «رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ» هُوَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ الْعَيْنِ وَفَتْحِ التَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ، أَيْ: وَافِيَةُ النَّبَاتِ طَوِيلَتِهِ. قَوْلُهُ: «دَوْحَةٌ» وَهِيَ بِفَتْحِ الدَّالِ وَإِسْكَانِ الْوَاوِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ: وَهِيَ الشَّجَرَةُ الْكَبِيرَةُ. قَوْلُهُ: «الْمَحْضُ» هُوَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، وَهُوَ: اللَّبَنُ. قَوْلُهُ: «فَسَمَا بَصَرِي» أَيْ: ارْتَفَعَ. وَ«صُعُدًا» بِضَمِّ الصَّادِ وَالْعَيْنِ، أَيْ: مُرْتَفِعًا. وَ«الرَّبَابَةُ» بِفَتْحِ الرَّاءِ وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ مُكَرَّرَةً، وَهِيَ: السَّحَابَةُ. الشَّرْحُ: سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَى أَوَّلِ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى جُمْلَتَيْنِ مِنْهُ: الْجُمْلَةُ الْأُولَى: «مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ». وَالثَّانِيَةُ: «مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ». أَمَّا الثَّالِثَةُ: فَهُوَ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّهُ يُكَلَّفُ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ. وَاعْلَمْ أَنَّ الصُّورَةَ تَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: الْقِسْمُ الْأَوَّلُ: صُورَةٌ مُجَسَّمَةٌ، بِأَنْ يَصْنَعَ الْإِنْسَانُ تِمْثَالًا عَلَى صُورَةِ إِنْسَانٍ أَوْ حَيَوَانٍ، فَهَذَا مُحَرَّمٌ، سَوَاءً أَرَادَهُ لِغَرَضٍ مُحَرَّمٍ أَوْ لِغَرَضٍ مُبَاحٍ، مُجَرَّدُ هَذَا التَّصْوِيرِ مُحَرَّمٌ، بَلْ هُوَ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمُصَوِّرِينَ وَبَيَّنَ أَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ.