Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 340

وَعِتْبانُ بِكَسْرِ العَيْنِ عَلَى المَشْهُورِ، وَحُكِيَ ضَمُّهَا، وَبَعْدَهَا تَاءٌ مُثَنَّاةٌ مِنْ فَوْقُ ثُمَّ مُوَحَّدَةٌ. وَالدُّخْشُمُ بِضَمِّ الدَّالِ وَإِسْكَانِ الخَاءِ وَضَمِّ الشَّينِ المُعْجَمَتَيْنِ. الشَّرْحُ. قَالَ المُؤَلِّفُ الحَافِظُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: «بَابُ تَحْرِيمِ سَمَاعِ الغِيبَةِ». لَمَّا ذَكَرَ رَحِمَهُ اللهُ النُّصُوصَ الوَارِدَةَ فِي تَحْرِيمِ الغِيبَةِ وَبَيَانِ مَضَارِّهَا وَمَفَاسِدِهَا وَآثَامِهَا، أَعْقَبَ ذَلِكَ بِهَذَا البَابِ وَهُوَ تَحْرِيمُ سَمَاعِ الغِيبَةِ، يَعْنِي أَنَّ الإِنْسَانَ إِذَا سَمِعَ شَخْصًا يَعْتَابُ آخَرَ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَمِعَ إِلَى ذَلِكَ، بَلْ يَنْهَاهُ عَنْ هَذَا وَيُحَاوِلُ أَنْ يَنْقُلَهُ إِلَى حَدِيثٍ آخَرَ، فَإِنَّ هَذَا فِيهِ أَجْرٌ عَظِيمٌ، كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَإِنْ أَصَرَّ هَذَا الَّذِي يَعْتَابُ النَّاسَ إِلَّا أَنْ يَبْقَى عَلَى غِيبَتِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ عَنِ المَكَانِ؛ لِأَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَقُولُ: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ﴾. فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الإِنْسَانَ إِذَا اسْتَمَعَ إِلَى المُحَرَّمِ، فَهُوَ مُشَارِكٌ لِمَنْ يَفْعَلُ هَذَا المُحَرَّمَ فَالوَاجِبُ أَنْ يَقُومَ. ثُمَّ ذَكَرَ آيَاتٍ مُتَعَدِّدَةً فِي بَيَانِ الإِعْرَاضِ عَنِ اللَّغْوِ وَاللَّغْوُ هُوَ كُلُّ كَلَامٍ لَا فَائِدَةَ فِيهِ، وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ عِبَادِ الرَّحْمَنِ: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾. يَعْنِي سَالِمِينَ مِنْهُ لَا يَلْحَقُهُمْ شَيْءٌ مِنْهُ؛ لِأَنَّهُمْ لَا يَسْتَمِعُونَ إِلَيْهِ وَلَا يُقِرُّونَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ فِي قَضِيَّةِ مَالِكِ بْنِ الدُّخْشُمِ، وَتَكَلُّمِ الرَّجُلِ فِي عِرْضِهِ عِنْدَ النَّبِيِّ، وَأَنَّ النَّبِيَّ نَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ: «أَلَا تَرَاهُ قَدْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ».