Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 207

بَابُ الذِّكْرِ عِنْدَ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ. الشَّرْحُ: هَذَا مِنَ الْأَذْكَارِ الَّتِي تُقَالُ فِي الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ، وَالَّذِي عَلَّمَهَا النَّبِيُّ ﷺ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَالَ: عَلِّمْنِي. فَعَلَّمَه النَّبِيُّ ذِكْرًا وَدُعَاءً يَدْعُو بِهِ كُلَّمَا أَصْبَحَ، وَكُلَّمَا أَمْسَى، يَقُولُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ؛ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ. قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ. يَعْنِي: يَا اللَّهُ، يَا فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَفَاطِرُهُمَا يَعْنِي أَنَّهُ خَلَقَهُمَا عَزَّ وَجَلَّ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سَابِقٍ، بَلْ أَبْدَعَهُمَا وَأَوْجَدَهُمَا مِنَ الْعَدَمِ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سَابِقٍ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَيْ: عَالِمَ مَا غَابَ عَنِ الْخَلْقِ وَمَا شَاهَدُوهُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَعْلَمُ الْحَاضِرَ، وَالْمُسْتَقْبَلَ، وَالْمَاضِيَ. رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ يَعْنِي: يَا رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، وَاللَّهُ تَعَالَى هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مَلِيكُ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ الرَّبِّ، وَبَيْنَ الْمَالِكِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الْمُوجِدُ لِلْأَشْيَاءِ الْخَالِقُ لَهَا، وَالْمَلِيكُ هُوَ الَّذِي يَتَصَرَّفُ فِيهَا كَيْفَ يَشَاءُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعْتَرِفُ بِلِسَانِي وَقَلْبِي أَنَّهُ لَا مَعْبُودَ حَقٌّ إِلَّا أَنْتَ، فَكُلُّ مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنَّهُ بَاطِلٌ، لَا حَقَّ لَهُ فِي الْعُبُودِيَّةِ، وَلَا حَقَّ فِي الْعُبُودِيَّةِ إِلَّا لِلَّهِ وَحْدَهُ عَزَّ وَجَلَّ. وَقَوْلُهُ: أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي؛ لِأَنَّ النَّفْسَ لَهَا شُرُورٌ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ. فَإِذَا لَمْ يَعْصِمْكَ اللَّهُ مِنْ شُرُورِ نَفْسِكَ فَإِنَّهَا تَضُرُّكَ، وَتَأْمُرُكَ بِالسُّوءِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ إِذَا عَصَمَكَ مِنْ شَرِّهَا، وَفَّقَكَ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ. قَوْلُهُ: وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَفِي لَفْظٍ: وَشَرَكِهِ يَعْنِي تَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ.