Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 831

بَابُ تَأْكِيدِ وُجُوبِ الزَّكَاةِ وَبَيَانِ فَضْلِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا. تُسَاوِي هَذَا الْقَدْرَ مِنَ الْفِضَّةِ، فَعَلَيْهِ زَكَاتُهُ، يَعْنِي تُسَاوِي (٥٦) رِيَالًا عَرَبِيًّا مِنَ الْفِضَّةِ، فَعَلَيْهِ الزَّكَاةُ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْفِضَّةَ تَرْتَفِعُ أَحْيَانًا وَتَنْزِلُ أَحْيَانًا، فَيُقَدِّرُ قِيمَتَهَا إِذَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ، فَإِذَا بَلَغَتِ النِّصَابَ أَيْ (٥٦) رِيَالًا مِنَ الْفِضَّةِ، فَعَلَيْهِ زَكَاتُهُ وَمِقْدَارُ الزَّكَاةِ رُبْعُ الْعُشْرِ. ثُمَّ ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ الْإِبِلَ وَالْبَقَرَ وَالْغَنَمَ، وَجَعَلَ مِنْ حَقِّ الْإِبِلِ حَلْبَهَا يَوْمَ وِرْدِهَا، إِذَا وَرَدَتْ عَلَى الْمَاءِ فَإِنَّهَا تُحْلَبُ، وَجَرَتِ الْعَادَةُ أَنَّهُمْ يَحْلُبُونَهَا وَيَتَصَدَّقُونَ عَلَى الْحَاضِرِينَ، هَذَا مِنْ حَقِّهَا؛ لِأَنَّ الْإِبِلَ رَوَايَا كَبِيرَةٌ فِيهَا أَلْبَانٌ كَثِيرَةٌ، فَإِذَا وَرَدَتِ الْمَاءَ دَرَّتْ، وَإِذَا دَرَّتْ صَارَ فِيهَا فَضْلٌ كَثِيرٌ مِنَ اللَّبَنِ، فَإِذَا جَاءَ الْفُقَرَاءُ يُوَزَّعُ عَلَيْهِمْ، هَذَا مِنْ حَقِّهَا. وَذَكَرَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْخَيْلَ، وَأَنَّهَا ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ: أَجْرٌ، وَسِتْرٌ، وَوِزْرٌ. وَأَمَّا الْحُمُرُ فَإِنَّهُ قَالَ: لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ فِيهَا شَيْءٌ، إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَذَّةُ: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾. فَإِنِ اسْتُعْمِلَتِ الْحَمِيرُ فِي خَيْرٍ فَهِيَ خَيْرٌ، وَإِنِ اسْتَعْمَلَهَا الْإِنْسَانُ فِي شَرٍّ فَهِيَ شَرٌّ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.