Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 829

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين), page 829 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ تَأْكِيدِ وُجُوبِ الزَّكَاةِ وَبَيَانِ فَضْلِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا. شَافِيًا كَافِيًا، حَتَّى تَرَكَ أُمَّتَهُ وَقَدْ أَكْمَلَ اللهُ بِهِ الدِّينَ، وَأَتَمَّ بِهِ النِّعْمَةَ عَلَى المُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: «مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ، وَلَا فِضَّةٍ، لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ، وَجَبِينُهُ، وَظَهْرُهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ العِبَادِ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ». فَالذَّهَبُ وَالفِضَّةُ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي أَعْيَانِهِمَا فِي كُلِّ حَالٍ، فَالزَّكَاةُ وَاجِبَةٌ فِي أَعْيَانِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ فِي كُلِّ حَالٍ، سَوَاءٌ أَعَدَّهَا الإِنْسَانُ لِلنَّفَقَةِ، أَوْ لِلزَّوَاجِ، أَوْ لِشِرَاءِ بَيْتٍ يَحْتَاجُ إِلَى سُكْنَاهُ، أَوْ لِشِرَاءِ سَيَّارَةٍ يَحْتَاجُ إِلَى رُكُوبِهَا، أَوِ ادَّخَرَهُمَا لِيَسْتَكْثِرَ بِالمَالِ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، فَفِيهِمَا الزَّكَاةُ عَلَى كُلِّ حَالٍ، حَتَّى ذَهَبُ المَرْأَةِ الَّذِي تَلْبَسُهُ وَالفِضَّةُ الَّتِي تَلْبَسُهَا تَجِبُ عَلَيْهَا الزَّكَاةُ، تَجِبُ عَلَيْهَا الزَّكَاةُ فِيهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ، لَكِنْ لَا بُدَّ مِنْ بُلُوغِ النِّصَابِ، وَهُوَ فِي الذَّهَبِ خَمْسَةٌ وَثَمَانُونَ جِرَامًا وَنِصْفُ جِرَامٍ، وَالفِضَّةِ خَمْسُ مِئَةٍ وَخَمْسَةٌ وَتِسْعُونَ جِرَامًا، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الإِنْسَانِ مِنَ الفِضَّةِ هَذَا المِقْدَارُ، وَمِنَ الذَّهَبِ ذَلِكَ المِقْدَارُ وَجَبَ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ عَلَى كُلِّ حَالٍ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَجَزَاؤُهُ مَا ذَكَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ لَا مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، بَلْ مِنْ نَارٍ - وَالعِيَاذُ بِاللهِ - قِطَعٌ نَارِيَّةٌ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَنَارُ جَهَنَّمَ فُضِّلَتْ عَلَى نَارِ الدُّنْيَا كُلِّهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا، نَارُ الدُّنْيَا كُلُّهَا حَتَّى نَارُ الغَازِ، وَمَا هُوَ أَشَدُّ حَرَارَةً، نَارُ جَهَنَّمَ فُضِّلَتْ عَلَيْهِ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُجِيرَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنْهَا - يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ، يَعْنِي الجَنْبَ الأَيْمَنَ وَالأَيْسَرَ، وَجَبِينُهُ: يَعْنِي وَجْهَهُ، وَظَهْرَهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ فَلَا يَبْقَى حَتَّى تَبْرُدَ وَيُسْكَتَ عَنْهُ، بَلْ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، لَيْسَ سَاعَةً وَلَا سَاعَتَيْنِ، وَلَا شَهْرًا وَلَا شَهْرَيْنِ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ تَأْكِيدِ وُجُوبِ الزَّكَاةِ وَبَيَانِ فَضْلِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا.
Chapter on the obligation of Zakat, its virtues, and related matters.
شَافِيًا كَافِيًا، حَتَّى تَرَكَ أُمَّتَهُ وَقَدْ أَكْمَلَ اللهُ بِهِ الدِّينَ، وَأَتَمَّ بِهِ النِّعْمَةَ عَلَى المُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: «مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ، وَلَا فِضَّةٍ، لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ، وَجَبِينُهُ، وَظَهْرُهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ العِبَادِ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ».
He provided a complete and sufficient message, leaving his community only after Allah had perfected the religion through him and completed His favor upon the believers. He said: 'Anyone who possesses gold or silver and fails to pay what is due will find, on the Day of Resurrection, that plates of fire have been forged for him. These will be heated in the fires of Hell and used to brand his sides, his forehead, and his back. Each time they cool, they will be reheated, during a day that lasts fifty thousand years, until judgment is passed among the people and he sees his final destination, either to Paradise or to the Fire.'
فَالذَّهَبُ وَالفِضَّةُ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي أَعْيَانِهِمَا فِي كُلِّ حَالٍ، فَالزَّكَاةُ وَاجِبَةٌ فِي أَعْيَانِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ فِي كُلِّ حَالٍ، سَوَاءٌ أَعَدَّهَا الإِنْسَانُ لِلنَّفَقَةِ، أَوْ لِلزَّوَاجِ، أَوْ لِشِرَاءِ بَيْتٍ يَحْتَاجُ إِلَى سُكْنَاهُ، أَوْ لِشِرَاءِ سَيَّارَةٍ يَحْتَاجُ إِلَى رُكُوبِهَا، أَوِ ادَّخَرَهُمَا لِيَسْتَكْثِرَ بِالمَالِ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، فَفِيهِمَا الزَّكَاةُ عَلَى كُلِّ حَالٍ، حَتَّى ذَهَبُ المَرْأَةِ الَّذِي تَلْبَسُهُ وَالفِضَّةُ الَّتِي تَلْبَسُهَا تَجِبُ عَلَيْهَا الزَّكَاةُ، تَجِبُ عَلَيْهَا الزَّكَاةُ فِيهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ، لَكِنْ لَا بُدَّ مِنْ بُلُوغِ النِّصَابِ، وَهُوَ فِي الذَّهَبِ خَمْسَةٌ وَثَمَانُونَ جِرَامًا وَنِصْفُ جِرَامٍ، وَالفِضَّةِ خَمْسُ مِئَةٍ وَخَمْسَةٌ وَتِسْعُونَ جِرَامًا، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الإِنْسَانِ مِنَ الفِضَّةِ هَذَا المِقْدَارُ، وَمِنَ الذَّهَبِ ذَلِكَ المِقْدَارُ وَجَبَ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ عَلَى كُلِّ حَالٍ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَجَزَاؤُهُ مَا ذَكَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ لَا مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، بَلْ مِنْ نَارٍ - وَالعِيَاذُ بِاللهِ - قِطَعٌ نَارِيَّةٌ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَنَارُ جَهَنَّمَ فُضِّلَتْ عَلَى نَارِ الدُّنْيَا كُلِّهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا، نَارُ الدُّنْيَا كُلُّهَا حَتَّى نَارُ الغَازِ، وَمَا هُوَ أَشَدُّ حَرَارَةً، نَارُ جَهَنَّمَ فُضِّلَتْ عَلَيْهِ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُجِيرَنَا وَإِيَّاكُمْ مِنْهَا - يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ، يَعْنِي الجَنْبَ الأَيْمَنَ وَالأَيْسَرَ، وَجَبِينُهُ: يَعْنِي وَجْهَهُ، وَظَهْرَهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ فَلَا يَبْقَى حَتَّى تَبْرُدَ وَيُسْكَتَ عَنْهُ، بَلْ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، لَيْسَ سَاعَةً وَلَا سَاعَتَيْنِ، وَلَا شَهْرًا وَلَا شَهْرَيْنِ.
Zakat is mandatory on gold and silver in all circumstances. It makes no difference if a person intends to use them for daily expenses, marriage, buying a home, purchasing a car, or simply saving for wealth; the obligation remains. This applies even to the gold and silver jewelry a woman wears. Provided the wealth reaches the minimum threshold—eighty-five and a half grams for gold and five hundred and ninety-five grams for silver—Zakat must be paid. If one fails to do so, the punishment is as the Prophet (peace be upon him) described: 'On the Day of Resurrection, plates of fire—not gold or silver—will be prepared for him. We seek refuge in Allah from these fiery pieces, which are heated in the fires of Hell. Hellfire is sixty-nine times more intense than all the fires of this world combined, including gas fires and anything else that burns. We ask Allah to protect us and you from it. These plates are heated in Hell and used to brand his sides—both right and left—his forehead, and his back. Every time they cool, they are reheated; he is never left to rest while they cool. This continues throughout a day lasting fifty thousand years, not merely an hour or two, or a month or two.'

0 more translated lines, 22 more verbs and 62 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (25 verbs · 65 nouns)