Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 720

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ، صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ» فَأَمَرَ أَنْ يُصَلَّى فِي الْبُيُوتِ؛ فَإِنَّ صَلَاةَ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ تَكُونَ جَمِيعُ نَوَافِلِهِ فِي بَيْتِهِ، سَوَاءٌ الرَّوَاتِبُ، أَوْ صَلَاةُ الضُّحَى، أَوِ التَّهَجُّدُ، أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ، حَتَّى فِي مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ الْأَفْضَلُ أَنْ تَكُونَ النَّوَافِلُ فِي الْبَيْتِ، أَفْضَلُ مِنْ كَوْنِهَا فِي الْمَسْجِدِ، فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوِ الْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ هَذَا، وَهُوَ فِي الْمَدِينَةِ، وَالصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الْآنَ يُفَضِّلُ أَنْ يُصَلِّيَ النَّافِلَةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ دُونَ الْبَيْتِ، وَهَذَا نَوْعٌ مِنَ الْجَهْلِ، فَمَثَلًا إِذَا كُنْتَ فِي مَكَّةَ وَأُذِّنَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ، وَسَأَلَكَ سَائِلٌ: هَلِ الْأَفْضَلُ أَنْ أُصَلِّيَ الرَّاتِبَةَ فِي الْبَيْتِ أَوْ أَذْهَبَ إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ؟ قُلْنَا: الْأَفْضَلُ فِي الْبَيْتِ، التَّهَجُّدُ أَفْضَلُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ فِي الْبَيْتِ؟ قُلْنَا فِي الْبَيْتِ، وَهَلُمَّ جَرَّا. إِلَّا الْفَرِيضَةَ فَالْفَرَائِضُ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ فِي الْمَسَاجِدِ، وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ: «فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ خَيْرًا» يَعْنِي أَنَّ الْبَيْتَ إِذَا صَلَّيْتَ فِيهِ جَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا، جَعَلَ اللَّهُ فِي صَلَاتِكَ فِيهِ خَيْرًا، مِنْ هَذَا الْخَيْرِ أَنَّ أَهْلَكَ إِذَا رَأَوْكَ تُصَلِّي اقْتَدَوْا بِكَ، وَأَلِفُوا الصَّلَاةَ، وَأَحَبُّوهَا، وَلَا سِيَّمَا الصِّغَارُ مِنْهُمْ، وَمِنْهَا أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الْبَيْتِ أَبْعَدُ مِنَ الرِّيَاءِ، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَرَاهُ النَّاسُ، وَرُبَّمَا يَقَعُ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ مِنَ الرِّيَاءِ، أَمَّا فِي الْبَيْتِ فَإِنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الْإِخْلَاصِ، وَأَبْعَدُ عَنِ الرِّيَاءِ، وَمِنْهَا أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا صَلَّى فِي بَيْتِهِ وَجَدَ فِيهِ رَاحَةً، رَاحَةً قَلْبِيَّةً وَطُمَأْنِينَةً، وَهَذَا لَا شَكَّ أَنَّهَا تَزِيدُ فِي إِيمَانِ الْعَبْدِ، فَالْمُهِمُّ أَنَّ الرَّسُولَ ﷺ أَمَرَنَا أَنْ نُصَلِّيَ فِي بُيُوتِنَا إِلَّا الْفَرَائِضَ. كَذَلِكَ أَيْضًا يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ مِنَ النَّوَافِلِ قِيَامُ رَمَضَانَ، فَإِنَّ الْأَفْضَلَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ أَنْ يَكُونَ جَمَاعَةً فِي الْمَسْجِدِ مَعَ أَنَّهُ سُنَّةٌ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ، لَكِنْ دَلَّتِ السُّنَّةُ.