Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 695

بَابُ فَضْلِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ وَالْأَمْرِ بِإِتْمَامِ الصُّفُوفِ الْأُوَلِ وَتَسْوِيَتِهَا وَالتَّرَاصِّ فِيهَا. حَتَّى يَتِمَّ الْأَوَّلُ، وَلَا فِي الثَّالِثِ حَتَّى يَتِمَّ الثَّانِي... وَلَا فِي الرَّابِعِ حَتَّى يَتِمَّ الثَّالِثُ وَهَلُمَّ جَرَّا. وَفِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى هُنَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصُّفُوفِ» لَكِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ فِيهِ رَجُلٌ مُخْتَلَفٌ فِي تَوْثِيقِهِ، وَعَلَى هَذَا فَيَكُونُ ضَعِيفًا - وَإِنْ كَانَ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ مِنْ حَيْثُ الْإِسْنَادُ لَكِنْ إِذَا كَانَ فِيهِ رَجُلٌ مُخْتَلَفٌ بِتَوْثِيقِهِ فَلْيَكُنْ ضَعِيفًا. أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَخِيرُ، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ أَنْ يُوَسَّطَ الْإِمَامُ، فَقَالَ: «وَسِّطُوا الْإِمَامَ» يَعْنِي: اجْعَلُوهُ وَسَطًا، وَهَذَا هُوَ الْعَدْلُ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ لَيْسَ مَائِلًا إِلَى الْيَمِينِ، وَلَا إِلَى الشِّمَالِ، بَلْ يَكُونُ فِي الْوَسَطِ، وَلِهَذَا لَمَّا كَانَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، أَوْ فِي الْهِجْرَةِ، وَكَانَ النَّاسُ يَصُفُّونَ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً صَفًّا وَاحِدًا كَانَ الْمَشْرُوعُ أَنَّ الْإِمَامَ يَكُونُ بَيْنَهُمْ لَا يَكُونُ مُتَطَرِّفًا مِنْ حَيْثُ الْيَسَارُ، بَلْ يَكُونُ بَيْنَهُمْ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ تَوْسِيطَ الْإِمَامِ لَهُ أَهَمِّيَّةٌ، وَبِهِ نَعْرِفُ أَنَّ مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ النَّاسِ الْآنَ: تَجِدُهُمْ يُكْمِلُونَ الصَّفَّ الْأَيْمَنَ وَالصَّفَّ الْأَيْسَرَ لَيْسَ فِيهِ إِلَّا الْقَلِيلُ، هَذَا خِلَافُ السُّنَّةِ، وَالسُّنَّةُ أَنْ يَكُونَ الْيَمِينُ وَالْيَسَارُ مُتَقَارِبَيْنِ، فَإِذَا تَسَاوَيَا، فَهُنَا نَقُولُ: الْأَيْمَنُ أَفْضَلُ، فَإِنْ زَادَ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ فِي الْأَيْمَنِ فَلَا بَأْسَ، أَمَّا أَنْ يَكُونَ الصَّفُّ الْأَيْمَنُ تَامًّا، وَالْأَيْسَرُ لَيْسَ فِيهِ إِلَّا قَلِيلٌ، فَهَذَا خِلَافُ السُّنَّةِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ فِيهِ تَوْسِيطُ الْإِمَامِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْحَدِيثَ الَّذِي فِيهِ: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصُّفُوفِ» فِيهِ رَجُلٌ قَدِ اخْتُلِفَ فِي تَوْثِيقِهِ... وَاللهُ أَعْلَمُ.