Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 671

١٩٣ - بَابُ الْأَمْرِ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَالنَّهْيِ الْأَكِيدِ وَالْوَعِيدِ الشَّدِيدِ فِي تَرْكِهَا وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: سُنَّةٌ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: فَرْضُ كِفَايَةٍ، الْمُهِمُّ أَنَّ الصَّلَوَاتِ الْمُجْمَعَ عَلَى وُجُوبِهَا هِيَ: الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ بَدَلًا عَنِ الظُّهْرِ. وَمَعْنَى: «إِقَامِ الصَّلَاةِ»: أَنْ يَأْتِيَ بِهَا الْإِنْسَانُ فِي أَوْقَاتِهَا مُتِمًّا شُرُوطَهَا وَأَرْكَانَهَا وَوَاجِبَاتِهَا، وَمُكَمِّلًا ذَلِكَ بِمُسْتَحَبَّاتِهَا، هَذَا هُوَ إِقَامُ الصَّلَاةِ. وَأَمَّا «إِيتَاءُ الزَّكَاةِ»: فَهُوَ إِعْطَاءُ الزَّكَاةِ لِمُسْتَحِقِّهَا، وَالزَّكَاةُ هِيَ الْقِسْطُ مِنْ مَالِكَ الَّذِي أَوْجَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْكَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنَّقْدِ، وَعُرُوضِ التِّجَارَةِ، وَالْخَارِجِ مِنَ الْأَرْضِ، وَسَائِمَةِ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَيَجِبُ أَنْ تُعْطِيَ زَكَاةَ هَذِهِ لِمُسْتَحِقِّهَا، وَالْمُسْتَحِقُّونَ لَهَا فِي قَوْلِهِ: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التَّوْبَةِ: ٦٠]. وَأَمَّا حَجُّ الْبَيْتِ فَهُوَ قَصْدُ مَكَّةَ لِأَدَاءِ الْمَنَاسِكِ، وَقَدْ فَرَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ أَوِ الْعَاشِرَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ. وَأَمَّا صَوْمُ رَمَضَانَ فَهُوَ صَوْمُ الشَّهْرِ الَّذِي بَيْنَ شَعْبَانَ وَشَوَّالٍ، وَفُرِضَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ. فَهَذِهِ هِيَ أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ، مَنْ أَتَى بِهَا فَهُوَ الْمُسْلِمُ، وَقَدْ بَنَى عَلَى أَسَاسٍ مَتِينٍ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهَا فَهُوَ بَيْنَ فَاسِقٍ أَوْ كَافِرٍ، فَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِالشَّهَادَتَيْنِ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ مَنَعَ الزَّكَاةَ فَهُوَ فَاسِقٌ، وَمَنْ لَمْ يَحُجَّ فَهُوَ فَاسِقٌ، وَمَنْ لَمْ يَصُمْ فَهُوَ فَاسِقٌ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.