Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 651

بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ. أَقْسَمَ أَنَّهُ هَمَّ أَنْ يَأْمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ يَأْمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ يَنْطَلِقَ بِحُزَمٍ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَيُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَا يَهُمُّ هَذَا الْهَمَّ إِلَّا لِتَرْكِ أَمْرٍ وَاجِبٍ، وَلَا يُخْبِرُ النَّاسَ بِذَلِكَ إِلَّا لِيُحَذِّرَهُمْ مِنْ تَرْكِهِ وَمُخَالَفَتِهِ، وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ فَائِدَةٌ، وَكَوْنُهُ ﷺ هَمَّ أَنْ يُعَاقِبَهُمْ هَذِهِ الْعُقُوبَةَ دَلِيلٌ عَلَى تَأَكُّدِ الْجَمَاعَةِ، وَأَنَّهَا أَمْرٌ مُهِمٌّ، وَقَدْ رُوِيَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ أَنَّهُ قَالَ: «لَوْلَا مَا فِي الْبُيُوتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّةِ»، لَكِنَّ هَذَا ضَعِيفٌ، وَلَكِنْ يَكْفِي أَنْ يَكُونَ هَمَّ بِذَلِكَ، وَأَخْبَرَ الْأُمَّةَ بِهِ. ثُمَّ مَنْ الَّذِي تَجِبُ عَلَيْهِ الْجَمَاعَةُ؟ هُوَ الَّذِي يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهَا - وَهُوَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ - يَعْنِي: الَّذِي يَسْمَعُ النِّدَاءَ وَيَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْضُرَ هُوَ الَّذِي تَجِبُ عَلَيْهِ الْجَمَاعَةُ، وَلِهَذَا اسْتَفْتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّنِي رَجُلٌ أَعْمَى، وَلَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ - يُرِيدُ أَنْ يُرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَرَخَّصَ لَهُ، فَلَمَّا أَدْبَرَ نَادَاهُ قَالَ: «هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَأَجِبْ»، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى وُجُوبِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْأَعْمَى، وَأَنَّ الْعَمَى لَيْسَ عُذْرًا فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ، وَدَلَّ ذَلِكَ أَيْضًا عَلَى أَنَّهَا تَجِبُ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَّهُ لَيْسَ الْمَقْصُودُ الْجَمَاعَةَ فَقَطْ، بَلْ الْمَقْصُودُ الْجَمَاعَةُ وَأَنْ تَكُونَ فِي الْمَسْجِدِ، وَدَلَّ ذَلِكَ أَيْضًا عَلَى أَنَّ الْعِبْرَةَ بِسَمَاعِ النِّدَاءِ، وَلَكِنَّ الْمُرَادَ سَمَاعُ النِّدَاءِ الْمُعْتَادِ، وَلَيْسَ سَمَاعَ النِّدَاءِ فِي مُكَبِّرِ الصَّوْتِ، فَإِنَّ مُكَبِّرَ الصَّوْتِ يُسْمَعُ مِنْ بَعِيدٍ، لَكِنَّ الْمُعْتَادَ إِذَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مَانِعٌ مِنْ سَمَاعِ الصَّوْتِ فَهَذَا هُوَ الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ حُضُورُ الْجَمَاعَةِ، وَدَلَّ ذَلِكَ أَيْضًا عَلَى أَنَّهُ لَا يَصِحُّ اقْتِدَاءُ مَنْ كَانَ خَارِجَ الْمَسْجِدِ بِمَنْ فِي الْمَسْجِدِ وَلَوْ أَمْكَنَهُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ يَعْنِي - مَثَلًا - لَوْ كَانَ الْإِنْسَانُ عِنْدَهُ بَيْتٌ بِجِوَارِ الْمَسْجِدِ.