Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 645

بَابُ فَضْلِ انْتِظَارِ الصَّلَاةِ. أَوْ تَقَدَّمَ الْإِنْسَانُ إِلَى الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، فَقَدْ بَيَّنَ النَّبِيُّ ﷺ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَا دَامَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ، وَبَيَّنَ أَيْضًا أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ تَقُولُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لَمْ يُحْدِثْ» قِيلَ: مَا لَمْ يُحْدِثْ حَدَثًا فِي الْإِسْلَامِ يَعْنِي: مَا لَمْ يَعْصِ وَيَأْتِ مَعْصِيَةً؛ وَقِيلَ: مَا لَمْ يُحْدِثْ حَدَثًا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ؛ لِأَنَّهُ إِذَا أَحْدَثَ حَدَثًا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ فَإِنَّ الْحَدَثَ يُبْطِلُ الصَّلَاةَ فَيَمْنَعُ أَنْ يَكُونَ فِي صَلَاةٍ، وَأَيًّا كَانَ فَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى فَضِيلَةِ انْتِظَارِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَعَلَى فَضِيلَةِ انْتِظَارِ الصَّلَاةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَيُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ. ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةً تَأْخِيرَ النَّبِيِّ ﷺ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، يَعْنِي أَنَّهُ لَمْ يَنْتَهِ مِنْهَا حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ، وَالصَّحَابَةُ يَنْتَظِرُونَ النَّبِيَّ ﷺ فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ، قَالَ: «إِنَّ النَّاسَ صَلَّوْا وَنَامُوا، وَإِنَّكُمْ لَا تَزَالُونَ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ» فَكَانَتْ مِنْ وَقْتِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، يَعْنِي إِلَى أَنْ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ وَالصَّحَابَةُ فِي انْتِظَارِهِ، وَلَا يَزَالُونَ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرُوا الصَّلَاةَ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ: دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَفْضَلَ تَأْخِيرُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، وَهُوَ كَذَلِكَ إِلَّا إِذَا كَانَ يَشُقُّ عَلَى النَّاسِ، أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ، فَالْأَفْضَلُ أَنْ يُقَدِّمُوا، أَمَّا إِذَا كَانَ لَا يَشُقُّ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يُؤَخِّرُوا، عَلَى هَذَا فَإِذَا كَانُوا جَمَاعَةً فِي سَفَرٍ، أَوْ فِي غَيْرِ سَفَرٍ، أَوْ فِي بَلَدٍ لَا تُقَامُ فِيهَا الْجَمَاعَاتُ فَإِنَّ الْأَفْضَلَ أَنْ يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ مُنْتَصَفِ اللَّيْلِ.