Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 617

بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ. عَنِ الصَّلَاةِ، أَمَّا إِجَابَةُ الْمُؤَذِّنِ فَطَوِيلَةٌ، فَلَا تُجِبِ الْمُؤَذِّنَ، وَلَكِنْ إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الصَّلَاةِ فَأَجِبِ الْمُؤَذِّنَ؛ لِأَنَّكَ سَكَتَّ اشْتِغَالًا بِصَلَاتِكَ، كَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ عَلَى قَضَاءِ الْحَاجَةِ، يَعْنِي أَنَّ الْإِنْسَانَ يَبُولُ أَوْ يَتَغَوَّطُ، وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، فَلَا تُجِبِ الْمُؤَذِّنَ؛ لِأَنَّ هَذَا ذِكْرٌ، لَكِنْ إِذَا فَرَغْتَ وَخَرَجْتَ مِنَ الْمِرْحَاضِ أَجِبِ الْمُؤَذِّنَ، وَقِيلَ: بَلْ يُجِيبُهُ بِقَلْبِهِ، يُتَابِعُ الْمُؤَذِّنَ بِقَلْبِهِ، لَكِنْ هَذَا فِيهِ نَظَرٌ، لِقَوْلِ الرَّسُولِ ﷺ: «فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ»، وَالْمُتَابَعَةُ بِالْقَلْبِ لَيْسَتْ قَوْلًا. كَذَلِكَ لَوْ سَمِعْتَ عِدَّةَ مُؤَذِّنِينَ، فَهَلْ تُجِيبُ كُلَّ مُؤَذِّنٍ؟ أَوْ تُجِيبُ مَنْ أَذَّنَ أَوَّلًا فَتُتَابِعُهُ وَتَسْكُتُ؟ نَقُولُ: إِذَا كَانُوا يُؤَذِّنُونَ فِي صَوْتٍ وَاحِدٍ، بِمَعْنَى أَنْ يَبْدَأَ الثَّانِي قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ الْأَوَّلُ فَاشْتَغِلْ بِالْأَوَّلِ وَكَمِّلْ مَعَهُ، وَلَا تُتَابِعِ الثَّانِي؛ لِأَنَّكَ مَشْغُولٌ بِإِجَابَةِ الْأَوَّلِ، أَمَّا إِذَا سَمِعْتَ الثَّانِيَ بَعْدَ انْتِهَاءِ الْأَوَّلِ فَتَابِعْهُ، يَعْنِي مَثَلًا: لَمَّا كَمَّلَ الْمُؤَذِّنُ الْأَوَّلُ الْأَذَانَ سَمِعْتَ مُؤَذِّنًا بَدَأَ مِنْ جَدِيدٍ فَتَابِعْهُ لِأَنَّهُ خَيْرٌ، وَهُوَ دَاخِلٌ فِي عُمُومِ قَوْلِ الرَّسُولِ ﷺ: «فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ». لَكِنَّ الْعُلَمَاءَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ قَيَّدُوا هَذَا فِيمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ قَدْ صَلَّى، فَإِنْ كَانَ أَذَّنَ وَصَلَّى، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ سَمِعَ أَذَانًا قَالُوا فَلَا يُجِبْهُ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَدْعُوٍّ بِهَذَا الْأَذَانِ، فَقَدْ أَدَّى مَا فُرِضَ عَلَيْهِ، فَلَا يَحْتَاجُ أَنْ يُتَابِعَ الْمُؤَذِّنَ، وَلَكِنْ فِي هَذَا الْقَوْلِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِعُمُومِ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ» وَلَمْ يَسْتَثْنِ شَيْئًا، وَقَوْلُهُمْ: إِنَّهُ غَيْرُ مَدْعُوٍّ بِهَذَا الْأَذَانِ، نَقُولُ: إِنَّهُ الْآنَ غَيْرُ مَدْعُوٍّ بِهَذَا الْأَذَانِ لَكِنْ فِي الْمُسْتَقْبَلِ لَا بُدَّ أَنْ يُدْعَى لِلصَّلَاةِ، وَالْأَمْرُ هُنَا سَهْلٌ نَقُولُ: أَجِبِ الْمُؤَذِّنَ - وَلَوْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ - وَأَنْتَ عَلَى خَيْرٍ، وَلَا يَضُرُّكَ شَيْءٌ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.