Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 539

بَابُ فَضْلِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ. وَالثَّانِيَةُ: «وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا» يَعْنِي: أَعْطَاهُ الْغِنَى «فَهُوَ يُنْفِقُ الْمَالَ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ» يُنْفِقُهُ يَعْنِي: فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فِيمَا يُرْضِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، أَيُّ شَيْءٍ يُرْضِي اللَّهَ يُنْفِقُ مَالَهُ فِيهِ، فِي بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ، فِي الصَّدَقَاتِ عَلَى الْفُقَرَاءِ، إِعَانَةِ الْمُجَاهِدِينَ، فِي إِعَانَةِ الْمَلْهُوفِينَ، وَغَيْرِ ذَلِكَ، الْمُهِمُّ: أَنَّهُ لَا يَجِدُ شَيْئًا يُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ إِلَّا بَذَلَ مَالَهُ فِيهِ لَيْلًا وَنَهَارًا، لَيْسَ مُمْسِكًا، وَلَيْسَ مُبَذِّرًا، لَيْسَ مُمْسِكًا فَيَبْخَلُ، وَلَا مُبَذِّرًا فَيَغْلُو وَيَزِيدُ؛ بَلْ هُوَ يُنْفِقُهُ لِلَّهِ، وَبِاللَّهِ، وَفِي اللَّهِ مُخْلِصًا لِلَّهِ، مُسْتَعِينًا بِهِ مُتَمَشِّيًا عَلَى شَرْعِهِ، هَذَا هُوَ الَّذِي يُغْبَطُ، أَمَّا الَّذِي عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا يَتَمَتَّعُ بِهَا كَمَا تَتَمَتَّعُ الْبَهِيمَةُ بِالْعَلَفِ ثُمَّ يَذْهَبُ عَنْهَا، هَذَا لَيْسَ مَحْسُودًا وَلَا يُحْسَدُ عَلَى ذَلِكَ؛ لِأَنَّ هَذَا الْمَالَ تَالِفٌ، أَوْ مَتْلُوفٌ عَنْهُ، لَكِنَّ الَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ هَذَا هُوَ الَّذِي يُغْبَطُ، وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقُومَ بِالْقُرْآنِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، دَائِمًا يَجْعَلُ أَعْمَالَهُ كُلَّهَا مَبْنِيَّةً عَلَى الْقُرْآنِ، يَتَمَشَّى بِهَدْيِ الْقُرْآنِ وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمَالَ أَنْ يُؤَدِّيَ حَقَّهُ، وَيَقُومَ بِوَاجِبِهِ، وَيُنْفِقَهُ حَيْثُ كَانَ إِنْفَاقُهُ خَيْرًا، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ. وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَيْنِ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ، فَجَعَلَتْ تَدْنُو، وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ مِنْهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: «تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ»، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. الشَّطَنُ بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ: الْحَبْلُ.