Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 479

بَابُ الْبُكَاءِ وَالْحُزْنِ عِنْدَ الْمُرُورِ بِقُبُورِ الظَّالِمِينَ وَمَصَارِعِهِمْ وَإِظْهَارِ الِافْتِقَارِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى. أَعْطَاهُمْ قُدْرَةً وَقُوَّةً فِي نَحْتِ الْجِبَالِ، وَبِنَاءِ الْقُصُورِ فِي السُّهُولِ، وَأَصْبَحُوا أُمَّةً قَوِيَّةً، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَخَذَهُمْ بِرَجْفَةٍ وَصَيْحَةٍ فَمَاتُوا جَمِيعًا، مَرَّ بِهِمُ النَّبِيُّ ﷺ فِي طَرِيقِهِ إِلَى تَبُوكَ، فَقَالَ: «لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ». وَلِهَذَا نَقُولُ: لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى دِيَارِ ثَمُودَ لِلسِّيَاحَةِ، لِيَنْظُرَ إِلَى مَسَاكِنِهِمْ؛ لِأَنَّ هَذَا وُقُوعٌ فِي مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ ﷺ، إِلَّا رَجُلًا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ لِيَعْتَبِرَ وَيَكُونَ بَاكِيًا حِينَ مُرُورِهِ بِتِلْكَ الْأَمَاكِنِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَاكِيًا، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِمْ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يُصِيبُهُ مَا أَصَابَهُمْ، وَلَمَّا مَرَّ النَّبِيُّ بِوَادِيهِمْ قَنَّعَ رَأْسَهُ، يَعْنِي خَفَضَهُ، وَأَجَازَ أَيْ أَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى تَجَاوَزَ الْوَادِيَ، وَبِهِ نَعْرِفُ خَطَأَ هَؤُلَاءِ الْجُهَّالِ الَّذِينَ يَذْهَبُونَ إِلَى دِيَارِ ثَمُودَ لِلتَّنَزُّهِ، وَيَبْقَوْنَ فِيهَا أَيَّامًا يَنْظُرُونَ آثَارَهُمُ الْقَدِيمَةَ، فَإِنَّ ذَلِكَ مَعْصِيَةٌ لِلرَّسُولِ، وَمُخَالَفَةٌ لِهَدْيِهِ وَسُنَّتِهِ، فَإِنَّهُ لَمَّا مَرَّ بِهَذِهِ الدِّيَارِ أَسْرَعَ، وَقَنَّعَ رَأْسَهُ، حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ، وَحَذَّرَ مِنْ أَنْ يَسْكُنَ الْإِنْسَانُ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، وَالَّذِينَ أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ خَوْفًا أَنْ يُصِيبَ الْإِنْسَانَ مَا أَصَابَهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ، إِمَّا بِكُفْرِهِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَسْتَحِقَّ هَذَا الْعَذَابَ، وَإِمَّا بِعُقُوبَةٍ يُعَاقَبُ بِهَا وَإِنْ لَمْ يَكْفُرْ، وَهُوَ إِذَا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَاللَّهُ تَعَالَى بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.