Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 437

بَابُ الْكَفِّ عَمَّا يُرَى مِنَ الْمَيِّتِ مِنْ مَكْرُوهٍ. خِلْقِيًّا، وَلَيْسَ خُلُقًا، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ الْإِنْسَانُ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ، فَهَذَا أَيْضًا لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُبَيِّنَهُ لِلنَّاسِ، وَيَقُولُ: رَأَيْتُ فِيهِ بَرَصًا فِي بَطْنِهِ، أَوْ فِي ظَهْرِهِ، أَوْ فِي عَضُدِهِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَلِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: يَجِبُ عَلَى الْغَاسِلِ أَنْ يَسْتُرَ مَا رَآهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ حَسَنَةً، أَمَّا إِذَا رَأَى خَيْرًا بِالْمَيِّتِ وَرَأَى اسْتِنَارَةً فِي وَجْهِهِ، أَوْ رَآهُ يَبْتَسِمُ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَهَذَا خَيْرٌ، وَلْيُخْبِرْ بِهِ النَّاسَ، يَعْنِي أَنَّ ذَلِكَ مَا يَجْعَلُ النَّاسَ يُثْنُونَ عَلَيْهِ خَيْرًا، وَلَا بَأْسَ بِهِ، وَلَا يُعَدُّ هَذَا مِنَ الرِّيَاءِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ؛ بَلْ هَذِهِ مِنْ عَاجِلِ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ؛ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ قَدْ يَكُونُ لَهُ مُبَشِّرَاتٌ، وَمِنْهَا هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ أَنَّهُ يُرَى بَعْدَ مَوْتِهِ عَلَى حَالٍ حَسَنٍ، وَكَذَلِكَ يَرَى الرُّؤْيَا الْحَسَنَةَ لِنَفْسِهِ، أَوْ يَرَاهَا لَهُ غَيْرُهُ، كُلُّ هَذِهِ مِنَ الْمُبَشِّرَاتِ الَّتِي تُبَشِّرُ بِالْخَيْرِ. وَلِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: يُكْرَهُ لِغَيْرِ الْمُعَيَّنِ فِي غُسْلِهِ أَنْ يَحْضُرَ غُسْلَهُ، يَعْنِي الْمَيِّتَ إِذَا غَسَلْنَاهُ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ إِلَّا غَاسِلٌ، أَوْ مَنْ يُعِينُهُ عَلَى الْغُسْلِ، أَمَّا غَيْرُهُ لَا يَدْخُلُ، حَتَّى وَلَوْ كَانَ قَرِيبًا لَهُ لَا يَدْخُلُ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَرَى مَا يَكْرَهُ، فَيَكُونُ فِي ذَلِكَ إِسَاءَةٌ إِلَى الْمَيِّتِ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.