Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 425

بَابُ مَا يَقُولُهُ بَعْدَ تَغْمِيضِ الْمَيِّتِ. وَمِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ الدَّلَالَةُ عَلَى أَنَّ الرُّوحَ شَيْءٌ يُرَى فَهُوَ جِسْمٌ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ كَأَجْسَامِنَا هَذِهِ، فَأَجْسَامُنَا هَذِهِ أَجْسَامٌ غَلِيظَةٌ، لَكِنَّ الرُّوحَ جِسْمٌ لَيْسَ بِالْجِسْمِ الْغَلِيظِ؛ بَلْ هُوَ جِسْمٌ لَطِيفٌ، يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ، وَلَيْسَ مَخْلُوقًا مِنْ طِينٍ، وَلَكِنَّهُ مَخْلُوقٌ مِنْ مَادَّةٍ اللَّهُ أَعْلَمُ بِهَا، وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾. وَمِنْهَا: أَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ حَضَرَ الْمَيِّتَ وَأَغْمَضَهُ أَنْ يَدْعُوَ لَهُ، وَإِذَا دَعَا بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي دَعَا بِهَا الرَّسُولُ ﷺ لِأَبِي سَلَمَةَ كَانَ خَيْرًا، وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهَا؛ دَعَا بِمَا تَيَسَّرَ. وَمِنْهَا: أَنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى دُعَاءِ أَهْلِ الْمَيِّتِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ، فَيَنْبَغِي لِأَهْلِ الْمَيِّتِ أَنْ يَدْعُوا بِالْخَيْرِ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.