Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 366

وَالعُطَاسُ يَدُلُّ عَلَى الخِفَّةِ وَالنَّشَاطِ، فَلِهَذَا كَانَ مَحْبُوبًا إِلَى اللَّهِ، وَكَانَ مَشْرُوعًا لِلْإِنْسَانِ إِذَا عَطَسَ أَنْ يَقُولَ: الحَمْدُ لِلَّهِ؛ لِأَنَّهَا نِعْمَةٌ أُعْطِيَهَا، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا، فَيَقُولُ: الحَمْدُ لِلَّهِ إِذَا عَطَسَ، سَوَاءٌ كَانَ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ خَارِجَ الصَّلَاةِ، فِي أَيِّ مَكَانٍ كَانَ، إِلَّا أَنَّ العُلَمَاءَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ يَقُولُونَ: إِذَا عَطَسَ وَهُوَ فِي الخَلَاءِ - أَي فِي المِرْحَاضِ - فَلَا يَقُولُ بِلِسَانِهِ: «الحَمْدُ لِلَّهِ»، وَلَكِنْ يَحْمَدُ بِقَلْبِهِ، أَمَّا بِلِسَانِهِ فَلَا؛ لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: إِنَّ الإِنْسَانَ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِي الخَلَاءِ، فَإِذَا عَطَسَ الإِنْسَانُ، وَحَمِدَ اللَّهَ كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَيَدْعُو لَهُ بِالرَّحْمَةِ جَزَاءً لَهُ عَلَى حَمْدِهِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ؛ فَإِنَّهُ لَمَّا حَمِدَ اللَّهَ كَانَ مِنْ جَزَائِهِ أَنَّ إِخْوَانَهُ يَدْعُونَ لَهُ بِالرَّحْمَةِ. وَقَوْلُهُ ﷺ: «كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ» ظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى كُلِّ السَّامِعِينَ بِأَعْيَانِهِمْ، وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ فِي الحَدِيثِ الآخَرِ: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتُوهُ». وَذَهَبَ بَعْضُ العُلَمَاءِ إِلَى أَنَّ تَشْمِيتَ العَاطِسِ فَرْضُ كِفَايَةٍ، يَعْنِي إِذَا قَالَ وَاحِدٌ مِنَ الجَمَاعَةِ لِلْعَاطِسِ الَّذِي حَمِدَ اللَّهَ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، كَفَى، لَكِنَّ الِاحْتِيَاطَ أَنْ يُسَمِّتَهُ - أَي يَدْعُوَ لَهُ بِالرَّحْمَةِ - كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ كَمَا جَاءَ فِي الحَدِيثِ. وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ: فَإِنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَلِهَذَا كَانَ اللَّهُ يَكْرَهُهُ؛ لِأَنَّ التَّثَاؤُبَ يَدُلُّ عَلَى الكَسَلِ، وَلِهَذَا يَكْثُرُ التَّثَاؤُبُ فِيمَنْ كَانَ فِيهِ نَوْمٌ، وَالَّذِي فِيهِ النَّوْمُ مَعْرُوفٌ أَنَّهُ كَسْلَانُ، فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى الكَسَلِ كَانَ اللَّهُ تَعَالَى يَكْرَهُهُ، وَلَكِنْ إِذَا تَثَاءَبَ فَالْأَوْلَى أَنْ يَرُدَّهُ - أَي يَرُدَّ التَّثَاؤُبَ - يَكْظِمُهُ وَيَتَصَبَّرُ، قَالَ العُلَمَاءُ: وَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَكْظِمَهُ فَعَضَّ عَلَى شَفَتِكَ السُّفْلَى، وَلَيْسَ عَضًّا شَدِيدًا فَتَنْقَطِعَ، وَلَكِنْ لِأَجْلِ أَنْ تَضُمَّهَا حَتَّى لَا يَنْفَتِحَ الفَمُ، فَالْمُهِمُّ أَنْ تَكْظِمَ، سَوَاءٌ بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ أَوْ غَيْرِهَا.