Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 340

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَوَّلًا: خَيْرُ النَّاسِ مَنْ يَبْدَأُ النَّاسَ بِالسَّلَامِ، وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ - وَهُوَ أَشْرَفُ الْخَلْقِ - يَبْدَأُ مَنْ لَقِيَهُ بِالسَّلَامِ، فَاحْرِصْ عَلَى أَنْ تَكُونَ أَنْتَ الَّذِي تُسَلِّمُ قَبْلَ صَاحِبِكَ، وَلَوْ كَانَ أَصْغَرَ مِنْكَ؛ لِأَنَّ خَيْرَ النَّاسِ مَنْ يَبْدَؤُهُمْ بِالسَّلَامِ، وَأَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ مَنْ يَبْدَؤُهُمْ بِالسَّلَامِ، فَهَلْ تُحِبُّ أَنْ تَكُونَ أَوْلَى النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ؟! كُلُّنَا نُحِبُّ ذَلِكَ، إِذَنْ فَابْدَأِ النَّاسَ بِالسَّلَامِ. ثُمَّ ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ الرَّاكِبَ يُسَلِّمُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ، وَالصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الرَّاكِبَ يَكُونُ مُتَعَلِّيًا، فَيُسَلِّمُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي مُتَعَلِّيًا عَلَى الْقَاعِدِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ، وَالْقَلِيلُ يُسَلِّمُ عَلَى الْكَثِيرِ؛ لِأَنَّ الْكَثِيرَ لَهُمْ حَقٌّ عَلَى الْقِلَّةِ، وَالصَّغِيرُ يُسَلِّمُ عَلَى الْكَبِيرِ؛ لِأَنَّ الْكَبِيرَ لَهُ حَقٌّ عَلَى الصَّغِيرِ، وَلَكِنْ إِذَا قُدِّرَ أَنَّ الْقَلِيلِينَ فِي غَفْلَةٍ، وَلَمْ يُسَلِّمُوا فَلْيُسَلِّمِ الْكَثِيرُونَ، وَلَوْ قُدِّرَ أَنَّ الصَّغِيرَ فِي غَفْلَةٍ، فَلْيُسَلِّمِ الْكَبِيرُ، وَلَا تُتْرَكُ السُّنَّةُ، يَعْنِي هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَوْ سَلَّمَ الْكَبِيرُ عَلَى الصَّغِيرِ كَانَ حَرَامًا، وَلَكِنَّ الْمَعْنَى: الْأَوْلَى أَنَّ الصَّغِيرَ يُسَلِّمُ عَلَى الْكَبِيرِ، فَإِذَا لَمْ يُسَلِّمْ فَلْيُسَلِّمِ الْكَبِيرُ، حَتَّى إِذَا بَادَرْتَ أَنْتَ بِالسَّلَامِ، وَبَدَأْتَ؛ فَهُوَ أَفْضَلُ، وَأَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ مَنْ يَبْدَؤُهُمْ بِالسَّلَامِ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.