Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 181

بَابُ مَا يَقُولُهُ وَيَفْعَلُهُ مَنْ يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ. يُؤْكَلُ أَفْرَادًا جَمِيعًا؛ لِأَنَّهُ لَا يَضُرُّ بِذَلِكَ أَحَدًا، إِلَّا أَنْ يَخْشَى عَلَى نَفْسِهِ مِنَ الشَّرَقِ، أَوِ الْغَصَصِ، فَإِنَّ الْعَامَّةَ يَقُولُونَ: مَنْ كَبَّرَ اللُّقْمَةَ غَصَّ، فَإِذَا كَانَ يَخْشَى أَنَّهُ لَوْ أَكَلَ تَمْرَتَيْنِ جَمِيعًا، أَوْ حَبَّتَيْنِ جَمِيعًا مِمَّا يُؤْكَلُ أَفْرَادًا أَنْ يَغَصَّ فَلَا يَفْعَلُ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يَضُرُّ بِنَفْسِهِ، وَالنَّفْسُ أَمَانَةٌ عِنْدَكَ؛ لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ مَا يُؤْذِيهَا، أَوْ يَضُرُّهَا. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ مَا رَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْقِرَانِ، يَعْنِي أَنْ يَقْرِنَ الْإِنْسَانُ بَيْنَ تَمْرَتَيْنِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ مَنْ كَانَ مَعَهُ، فَلَا بَأْسَ. أَمَّا الْبَابُ الثَّانِي، فَهُوَ فِي الَّذِي يَقُولُهُ وَيَفْعَلُهُ مَنْ يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ لَهُ أَسْبَابٌ: مِنْهَا: أَلَّا يُسَمِّيَ اللَّهُ عَلَى الطَّعَامِ؛ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا لَمْ يُسَمِّ اللَّهَ عَلَى الطَّعَامِ؛ أَكَلَ الشَّيْطَانُ مَعَهُ، وَنُزِعَتِ الْبَرَكَةُ مِنْ طَعَامِهِ. وَمِنْهَا: أَنْ يَأْكُلَ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ - أَيْضًا - مِمَّا يَنْزِعُ الْبَرَكَةَ مِنَ الصَّحْفَةِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الْإِنْسَانُ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ؛ فَإِنَّ فِيهِ الْبَرَكَةَ، فَيَأْكُلُ مِنَ الْجَوَانِبِ. وَمِنْهَا: التَّفَرُّقُ عَلَى الطَّعَامِ، فَإِنَّ ذَلِكَ أَيْضًا مِنْ أَسْبَابِ نَزْعِ الْبَرَكَةِ؛ لِأَنَّ التَّفَرُّقَ يَسْتَلْزِمُ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُجْعَلُ لَهُ إِنَاءٌ خَاصٌّ، فَيَتَفَرَّقُ الطَّعَامُ، وَتُنْزَعُ بَرَكَتُهُ، وَذَلِكَ لَوْ أَنَّكَ جَعَلْتَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ طَعَامًا، يَعْنِي فِي صَحْنٍ وَاحِدٍ، أَوْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ لَتَفَرَّقَ الطَّعَامُ، لَكِنْ إِذَا جَعَلْتَهُ كُلَّهُ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ، وَصَارَ فِي الْقَلِيلِ بَرَكَةٌ.