Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 151

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين), page 151 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ الْيَمِينِ فِي كُلِّ مَا هُوَ مِنْ بَابِ التَّكْرِيمِ. هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فِي بَيَانِ اسْتِحْبَابِ الْبَدَاءَةِ بِالْيَمِينِ فِيمَا طَرِيقُهُ التَّكْرِيمُ، وَتَقْدِيمِ الْيَسَارِ فِيمَا طَرِيقُهُ الْأَذَى وَالْقَذَرُ؛ كَالِاسْتِنْجَاءِ وَالِاسْتِجْمَارِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَكَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ، وَكَانَ لَهَا أَعْمَالٌ جَلِيلَةٌ؛ مِنْهَا أَنَّهَا تُغَسِّلُ الْأَمْوَاتَ مِنَ النِّسَاءِ، فَلَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ فَحَضَرْنَ لِيُغَسِّلْنَهَا، فَقَالَ لَهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ: «ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا، وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا». وَكَيْفِيَّةُ تَغْسِيلِ الْمَيِّتِ أَنْ يُبْدَأَ أَوَّلًا بِخَلْعِ ثِيَابِهِ بَعْدَ أَنْ يُوضَعَ عَلَى عَوْرَتِهِ مَا يَسْتُرُهَا، ثُمَّ يَضَعَ الْغَاسِلُ خِرْقَةً عَلَى يَدِهِ فَيُنَجِّيَهُ يَعْنِي يَغْسِلُ فَرْجَهُ الْقُبُلَ وَالدُّبُرَ حَتَّى يُنَظِّفَهُ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُزِيلُ هَذِهِ الْخِرْقَةَ، وَيَغْسِلُ كَفَّيْهِ كَمَا يَتَوَضَّأُ الْإِنْسَانُ فِي الْعَادَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ خِرْقَةً مَبْلُولَةً بِالْمَاءِ، فَيُنَظِّفُ أَسْنَانَهُ وَفَمَهُ، وَيُنَظِّفُ مَنْخِرَيْهِ بَدَلًا عَنِ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ، وَلَا يُدْخِلُ الْمَاءَ فِي فَمِهِ وَلَا فِي أَنْفِهِ؛ لِأَنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ نَزَلَ الْمَاءُ إِلَى جَوْفِهِ، وَرُبَّمَا يَخْرُجُ فَيُؤْذِيهِمْ عِنْدَ التَّغْسِيلِ، ثُمَّ بَعْدَ هَذَا يَغْسِلُ وَجْهَهُ، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، وَيَمْسَحُ رَأْسَهُ، وَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ، وُضُوءًا كَامِلًا. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِرَغْوَةِ السِّدْرِ؛ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مَاءٌ فِيهِ سِدْرٌ مَطْحُونٌ يَضْرِبُهُ بِيَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَ لَهُ رَغْوَةٌ، فَيَأْخُذُ الرَّغْوَةَ وَيَغْسِلُ بِهَا الرَّأْسَ، ثُمَّ يَغْسِلُ بِبَقِيَّةِ السِّدْرِ بَقِيَّةَ الْبَدَنِ. عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا يُغَسِّلُهَا إِلَّا نِسَاءٌ، حَتَّى أَبُوهَا لَا يُغَسِّلُهَا، وَلَا ابْنُهَا، وَلَا أَحَدٌ مِنْ مَحَارِمِهَا، إِلَّا النِّسَاءُ، أَوِ الزَّوْجُ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ الْيَمِينِ فِي كُلِّ مَا هُوَ مِنْ بَابِ التَّكْرِيمِ.
(from previous page) ⟵ Muslim extracted it in the Book of Hajj, Chapter: Clarifying that the Sunnah on the Day of Sacrifice is to stone then..., Chapter: The desirability of giving precedence to the right in everything that is a matter of honor.
هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فِي بَيَانِ اسْتِحْبَابِ الْبَدَاءَةِ بِالْيَمِينِ فِيمَا طَرِيقُهُ التَّكْرِيمُ، وَتَقْدِيمِ الْيَسَارِ فِيمَا طَرِيقُهُ الْأَذَى وَالْقَذَرُ؛ كَالِاسْتِنْجَاءِ وَالِاسْتِجْمَارِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَكَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ، وَكَانَ لَهَا أَعْمَالٌ جَلِيلَةٌ؛ مِنْهَا أَنَّهَا تُغَسِّلُ الْأَمْوَاتَ مِنَ النِّسَاءِ، فَلَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ فَحَضَرْنَ لِيُغَسِّلْنَهَا، فَقَالَ لَهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ: «ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا، وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا».
These hadiths explain the preference for using the right side for honorable tasks and the left for tasks involving filth or harm, such as cleaning oneself after using the toilet. The author cites Umm Atiyyah, a woman of the Ansar known for her noble service in washing deceased women. When Zaynab, daughter of Muhammad, passed away, the women gathered to wash her. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) instructed them: "Start with her right side and the areas of wudu."
وَكَيْفِيَّةُ تَغْسِيلِ الْمَيِّتِ أَنْ يُبْدَأَ أَوَّلًا بِخَلْعِ ثِيَابِهِ بَعْدَ أَنْ يُوضَعَ عَلَى عَوْرَتِهِ مَا يَسْتُرُهَا، ثُمَّ يَضَعَ الْغَاسِلُ خِرْقَةً عَلَى يَدِهِ فَيُنَجِّيَهُ يَعْنِي يَغْسِلُ فَرْجَهُ الْقُبُلَ وَالدُّبُرَ حَتَّى يُنَظِّفَهُ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُزِيلُ هَذِهِ الْخِرْقَةَ، وَيَغْسِلُ كَفَّيْهِ كَمَا يَتَوَضَّأُ الْإِنْسَانُ فِي الْعَادَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ خِرْقَةً مَبْلُولَةً بِالْمَاءِ، فَيُنَظِّفُ أَسْنَانَهُ وَفَمَهُ، وَيُنَظِّفُ مَنْخِرَيْهِ بَدَلًا عَنِ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ، وَلَا يُدْخِلُ الْمَاءَ فِي فَمِهِ وَلَا فِي أَنْفِهِ؛ لِأَنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ نَزَلَ الْمَاءُ إِلَى جَوْفِهِ، وَرُبَّمَا يَخْرُجُ فَيُؤْذِيهِمْ عِنْدَ التَّغْسِيلِ، ثُمَّ بَعْدَ هَذَا يَغْسِلُ وَجْهَهُ، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، وَيَمْسَحُ رَأْسَهُ، وَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ، وُضُوءًا كَامِلًا.
To wash the deceased, first cover the private parts, then remove the clothing. The washer should use a cloth over their hand to clean the private areas thoroughly. Once finished, they discard the cloth and wash the deceased's hands as one would during a normal wudu. Next, use a damp cloth to clean the teeth, mouth, and nostrils in place of standard rinsing. Do not pour water directly into the mouth or nose, as it may enter the body and leak out during the washing process. Finally, wash the face, the hands up to the elbows, wipe the head, and wash the feet to complete the wudu.

…2 more translated lines, 20 more verbs and 58 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (23 verbs · 61 nouns)