Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 137

بَابُ اسْتِحْبَابِ الذَّهَابِ إِلَى الْعِيدِ وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَالْحَجِّ وَالْغَزْوِ وَالْجِنَازَةِ وَنَحْوِهَا. وَمَعْنَى الرُّجُوعِ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ: أَنْ يَذْهَبَ إِلَى الْعِبَادَةِ مِنْ طَرِيقٍ وَيَرْجِعَ مِنَ الطَّرِيقِ الْآخَرِ؛ فَمَثَلًا يَذْهَبُ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ، وَيَرْجِعُ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ، وَهَذَا ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْعِيدَيْنِ، كَمَا رَوَاهُ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى خَالَفَ الطَّرِيقَ؛ يَعْنِي خَرَجَ مِنْ طَرِيقٍ، وَرَجَعَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ. وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ لِمَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟ فَقِيلَ: لِيَشْهَدَ لَهُ الطَّرِيقَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ لِأَنَّ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَشْهَدُ عَلَى مَا عُمِلَ فِيهَا مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ؛ كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا﴾، تَقُولُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: عَمِلَ عَلَيَّ فُلَانٌ كَذَا، وَعَمِلَ كَذَا، وَعَمِلَ كَذَا، فَإِذَا ذَهَبَ مِنْ طَرِيقٍ وَرَجَعَ مِنْ آخَرَ؛ شَهِدَ لَهُ الطَّرِيقَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَنَّهُ أَدَّى صَلَاةَ الْعِيدِ. وَقِيلَ: مِنْ أَجْلِ إِظْهَارِ الشَّعِيرَةِ؛ شَعِيرَةِ الْعِيدِ، حَتَّى تَكْتَظَّ الْأَسْوَاقُ هُنَا وَهُنَاكَ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ النَّاسَ لَا يَخْرُجُونَ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقٍ وَاحِدٍ، وَيَرْجِعُونَ مِنْ طَرِيقٍ وَاحِدٍ، تَجِدُ هَذَا يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ، وَهَذَا مِنْ هَذَا، وَهَذَا مِنْ هَذَا، فَإِذَا انْتَشَرَ فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ صَارَ هُنَاكَ إِظْهَارٌ لِهَذِهِ الشَّعِيرَةِ؛ لِأَنَّ صَلَاةَ الْعِيدِ مِنْ شَعَائِرِ الدِّينِ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ يُؤْمَرُونَ بِالْخُرُوجِ إِلَى الصَّحْرَاءِ؛ إِظْهَارًا لِذَلِكَ، وَإِعْلَانًا لِذَلِكَ. وَبَعْضُهُمْ قَالَ: إِنَّمَا خَالَفَ الطَّرِيقَ؛ مِنْ أَجْلِ الْمَسَاكِينِ الَّذِينَ يَكُونُونَ فِي الْأَسْوَاقِ، وَقَدْ يَكُونُ فِي هَذَا الطَّرِيقِ مَا لَيْسَ فِي هَذَا الطَّرِيقِ، فَيَتَصَدَّقُ عَلَى هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ.