Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 3 (شرح رياض الصالحين) — Page 122

فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ» زادَ البُخَارِيُّ: وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِ أُصَلِّي». فَهَذَا الحَدِيثُ فِيهِ فَوَائِدُ: مِنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مَشْهُورًا بِالرَّحْمَةِ وَالرِّفْقِ، فَكَانَ أَرْحَمَ النَّاسِ بِالنَّاسِ، وَكَانَ أَرْفَقَ النَّاسِ بِالنَّاسِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، رَحِيمًا رَفِيقًا، حَتَّى إِنَّ الجَارِيَةَ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ - البِنْتُ الصَّغِيرَةُ - تُمْسِكُ بِيَدِهِ لِيَذْهَبَ مَعَهَا لِيَقْضِيَ حَاجَتَهَا، وَحَتَّى العَجُوزُ كَذَلِكَ، فَكَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَرْحَمَ النَّاسِ بِالنَّاسِ، وَأَرْفَقَ النَّاسِ بِالنَّاسِ. وَمِنْهَا: أَنَّ الإِنْسَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَكُونَ شُعُورُهُ شُعُورَ الآخَرِينَ، لَا يَكُونَ أَنَانِيًّا إِذَا تَمَّتْ لَهُ الأُمُورُ نَسِيَ مَنْ سِوَاهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُقِيمًا فِي أَهْلِهِ مُسْتَرِيحَ البَالِ مُطْمَئِنَّ القَلْبِ مُرْتَاحَ النَّفْسِ، لَكِنَّ هَؤُلَاءِ الشَّبَبَةَ الَّذِينَ جَاؤُوا يَتَعَلَّمُونَ الدِّينَ، كَانَتِ الفِطْرَةُ وَالعَادَةُ وَالطَّبِيعَةُ أَنَّ الإِنْسَانَ يَشْتَاقُ إِلَى أَهْلِهِ، فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُمُ اشْتَاقُوا إِلَى أَهْلِهِمْ، وَسَأَلَهُمْ مَنْ خَلَّفُوا وَرَاءَهُمْ وَأَخْبَرُوهُ، أَمَرَهُمْ أَنْ يَرْجِعُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ. فَأَنْتَ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَشْعُرَ بِشُعُورِ الآخَرِينَ، وَأَنْ تَفْرِضَ نَفْسَكَ كَأَنَّكَ إِيَّاهُمْ حَتَّى تُعَامِلَهُمْ بِمَا تُحِبُّ أَنْ تُعَامِلَ بِهِ نَفْسَكَ. وَمِنْهَا: أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلإِنْسَانِ أَنْ يُقِيمَ فِي أَهْلِهِ مَا أَمْكَنَهُ، وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَغَرَّبَ عَنْهُمْ، وَلَا أَنْ يَبْتَعِدَ عَنْهُمْ، حَتَّى إِنَّ الرَّسُولَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَمَرَ المُسَافِرَ إِذَا سَافَرَ وَقَضَى حَاجَتَهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ؛ لِأَنَّ بَقَاءَ الإِنْسَانِ فِي أَهْلِهِ فِيهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ، فِيهِ الأُلْفَةُ، وَالمَوَدَّةُ، وَالمَحَبَّةُ، وَالتَّرْبِيَةُ، وَمُرَاعَاةُ أَحْوَالِهِمْ، وَالتَّأْدِيبُ، وَالتَّوْجِيهُ؛ فَلِهَذَا كَانَ الَّذِي يَنْبَغِي لِلإِنْسَانِ أَلَّا يُفَارِقَ أَهْلَهُ إِلَّا عِنْدَ الحَاجَةِ، وَمَتَى انْتَهَتْ حَاجَتُهُ رَجَعَ إِلَيْهِمْ.