Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 976

الإحْسانُ هُوَ فَضْلٌ زَائِدٌ عَلَى الْعَدْلِ، وَمَعَ ذَلِكَ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ، لَكِنَّ أَمْرَهُ بِالْعَدْلِ وَاجِبٌ، وَأَمْرَهُ بِالْإِحْسَانِ سُنَّةٌ وَتَطَوُّعٌ. يَجِبُ عَلَى وُلَاةِ الْأُمُورِ الصَّغِيرَةِ وَالْكَبِيرَةِ أَنْ يَنْصَحُوا لِمَنْ وَلَّاهُمُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، وَأَنْ يَبْذُلُوا لَهُمُ النَّصِيحَةَ. يَجِبُ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ فِي الْبَيْتِ وَهُوَ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ أَنْ يَمْنَعَ مِنْ وُجُودِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ فِي بَيْتِهِ؛ الصُّحُفِ السَّيِّئَةِ الْفَاسِدَةِ، الْأَفْكَارِ الْمُنْحَرِفَةِ. لَوْ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا فِي بَيْتِهِ مَنَعَ أَهْلَهُ مِنِ اقْتِنَاءِ هَذِهِ الصُّحُفِ وَالْمَجَلَّاتِ الْخَلِيعَةِ الْفَاسِدَةِ، وَمِنْ مُشَاهَدَةِ التَّمْثِيلِيَّاتِ الْفَاسِدَةِ، وَالْمُسَلْسَلَاتِ الْخَبِيثَةِ، لَصَلَحَ النَّاسُ. قَدْ يَظُنُّ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ مَعْنَى الرِّفْقِ أَنْ تَأْتِيَ لِلنَّاسِ عَلَى مَا يَشْتَهُونَ وَيُرِيدُونَ، وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ؛ بَلِ الرِّفْقُ أَنْ تَسِيرَ بِالنَّاسِ حَسَبَ أَمْرِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. مَنِ ادَّعَى النُّبُوَّةَ بَعْدَهُ؛ فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ يَجِبُ قَتْلُهُ، وَمَنْ صَدَّقَ مَنِ ادَّعَى النُّبُوَّةَ بَعْدَهُ؛ فَهُوَ كَاذِبٌ مُرْتَدٌّ يَجِبُ قَتْلُهُ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ. السِّيَاسَةُ حَقِيقَةً مَا جَاءَ فِي شَرْعِ اللَّهِ. الْإِسْلَامُ شَرِيعَةٌ وَسِيَاسَةٌ، وَمَنْ فَرَّقَ بَيْنَ السِّيَاسَةِ وَالشَّرِيعَةِ فَقَدْ ضَلَّ. فِي الْإِسْلَامِ سِيَاسَةُ الْخَلْقِ مَعَ اللَّهِ، وَبَيَانُ الْعِبَادَاتِ، وَسِيَاسَةُ الْإِنْسَانِ مَعَ أَهْلِهِ، وَمَعَ جِيرَانِهِ، وَمَعَ أَقَارِبِهِ، وَمَعَ أَصْحَابِهِ. كُلُّ طَائِفَةٍ قَدْ بَيَّنَ الْإِسْلَامُ حُقُوقَهُمْ، وَأَمَرَ أَنْ نَسْلُكَ بِهِمْ كَمَا يَجِبُ. الْمُسْتَأْمَنُونَ يَجِبُ أَنْ نُؤَمِّنَهُمْ. الْمُعَاهَدُونَ يَجِبُ أَنْ نُوفِيَ لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ. وَمَنْ فَصَلَ الدِّينَ عَنِ السِّيَاسَةِ فَقَدْ ضَلَّ. الْحُطَمَةُ: الَّذِي يَحْطِمُ النَّاسَ وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ وَيُؤْذِيهِمْ.