Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 849

٧٧ - بَابُ الغَضَبِ إِذَا انْتُهِكَتْ حُرُمَاتُ الشَّرْعِ وَالِانْتِصَارُ لِدِينِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ العَبْدَ إِذا قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ، أَجَابَهُ اللَّهُ فَقالَ: «حَمِدَنِي عَبْدِي»، وإذا قالَ: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قالَ: «أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي»، وإِذا قالَ: مالِكِ يَومِ الدِّينِ، قالَ: «مَجَّدَنِي عَبْدِي»، وإذا قالَ: إِيَّاكَ نَعبُدُ وإِيَّاكَ نَستَعينُ، قالَ: «هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ»، فإذا قالَ: اهْدِنَا الصِّراطَ المُسْتقيمَ، قالَ: «هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ» (١). فأنتَ تُناجي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بِكَلامِهِ، وتَدْعُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وتُسبِّحُهُ، وتُمجِّدُهُ، وتُعظِّمُهُ. فهو سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أمامَكَ بينَكَ وبينَ القِبْلةِ، وإن كانَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى في السَّماءِ فَوقَ عَرْشِهِ، فإنَّه أمامَكَ؛ لأنَّه مُحيطٌ بِكُلِّ شَيءٍ ﴿وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: ١١]. ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا ذَكَرَ مَنْعَ التَّنَخُّمِ أَمَامَ القِبْلِةِ يَعْنِي قِبْلَةَ الإِنسَانِ ذَكَرَ الشَّيءَ المباحَ؛ لأنَّ هذا هو الهَدْيُ، وهذه هي الحِكْمةُ، أَنَّكَ إِذا ذَكَرتَ للنَّاسِ ما هو مَمنوعٌ أَنْ تَذكُرَ لهم ما هو جائزٌ، حتى لا تَسُدَّ الأبوابَ عليهم. فأُمِرَ الإنسانُ أَنْ يَبصُقَ عن يَسارِهِ، أو تحتَ قَدَمِهِ، أو في ثَوبِهِ ويَحُثَّ بعضَهُ بِبَعضٍ؛ ثلاثةُ أُمورٍ: إِمَّا تحتَ قَدَمِهِ يَبصُقُ ويَطأُ عليها، وإما عن يَسارِهِ، وهذا والذي قَبلَهُ مُتعذِّرٌ إِذا كانَ الإنسانُ في المَسْجِدِ؛ لأنَّه يُلوِّثُهُ، وقد قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «البُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ»، وإِمَّا فِي ثَوبِهِ، فيَبصُقُ فِي ثَوبِهِ ويَحُثُّ بعضَهُ بِبَعضٍ. (١) أَخرَجَهُ مُسلِمٌ كِتابُ الصَّلاةِ، بابُ وُجوبِ قِراءةِ الفاتِحةِ في كُلِّ رَكعةٍ، رَقمُ (٣٩٥)، مِن حَديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ. (٢) أَخرَجَهُ البُخاريُّ كِتابُ الصَّلاةِ، بابُ كَفّارةِ البُزاقِ في المَسجِدِ، رَقمُ (٤١٥)، ومُسلِمٌ: كِتابُ المَساجِدِ، بابُ النَّهيِ عَنِ البُصاقِ في المَسجِدِ، رَقمُ (٥٥٢)، مِن حَديثِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ.