Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 771

بَابُ تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَالْإِعْجَابِ. التَّعَالِي عَلَى الْحَقِّ، وَلَا التَّعَالِي عَلَى الْخَلْقِ، وَإِنَّمَا هُمْ مُتَوَاضِعُونَ، وَإِذَا نَفَى اللهُ عَنْهُمْ إِرَادَةَ الْعُلُوِّ وَالْفَسَادِ، فَهُوَ مِنْ بَابِ أَوْلَى أَلَّا يَكُونَ مِنْهُمْ عُلُوٌّ وَلَا فَسَادٌ، فَهُمْ لَا يَعْلُونَ فِي الْأَرْضِ، وَلَا يُفْسِدُونَ، وَلَا يُرِيدُونَ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَنْقَسِمُونَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: ١ - قِسْمٌ عَلَا وَفَسَدَ وَأَفْسَدَ، فَهَذَا اجْتَمَعَ فِي حَقِّهِ الْإِرَادَةُ وَالْفِعْلُ. ٢ - وَقِسْمٌ لَمْ يُرِدِ الْفَسَادَ وَلَا الْعُلُوَّ فَقَدِ انْتَفَى عَنْهُ الْأَمْرَانِ. ٣ - وَقِسْمٌ ثَالِثٌ يُرِيدُ الْعُلُوَّ وَالْفَسَادَ، وَلَكِنْ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ. فَهَذَا الثَّالِثُ بَيْنَ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي، لَكِنَّ عَلَيْهِ الْوِزْرَ؛ لِأَنَّهُ أَرَادَ السُّوءَ، فَالدَّارُ الْآخِرَةُ إِنَّمَا تَكُونُ لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ، أَيْ: تَعَالِيًا عَلَى الْحَقِّ أَوْ عَلَى الْخَلْقِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: مَا هُوَ الْفَسَادُ فِي الْأَرْضِ؟ فَالْجَوَابُ: أَنَّ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ لَيْسَ هَدْمَ الْمَنَازِلِ وَلَا إِحْرَاقَ الزُّرُوعِ، بَلِ الْفَسَادُ فِي الْأَرْضِ بِالْمَعَاصِي، كَمَا قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ رَحِمَهُمُ اللهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا)، أَيْ: لَا تَعْصُوا اللهَ؛ لِأَنَّ الْمَعَاصِيَ سَبَبٌ لِلْفَسَادِ. قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)، فَلَمْ يَفْتَحِ اللهُ عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَلَا مِنَ الْأَرْضِ، فَالْفَسَادُ فِي الْأَرْضِ يَكُونُ بِالْمَعَاصِي، نَسْأَلُ اللهَ الْعَافِيَةَ. وَقَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا)، يَعْنِي: لَا تَمْشِ مَرَحًا مُسْتَكْبِرًا مُتَبَخْتِرًا مُتَعَاظِمًا فِي نَفْسِكَ، وَفِي الْآيَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ: (إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ).