Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 769

بَابُ تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَالْإِعْجَابِ. وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يَنْتَصِرُ لِنَفْسِهِ، فَإِذَا قَالَ قَوْلًا لَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَزَحْزَحَ عَنْهُ، وَلَوْ رَأَى الصَّوَابَ فِي خِلَافِهِ، وَلَكِنَّ هَذَا خِلَافُ الْعَقْلِ وَخِلَافُ الشَّرْعِ. وَالْوَاجِبُ أَنْ يَرْجِعَ الْإِنْسَانُ لِلْحَقِّ حَيْثُمَا وَجَدَهُ، حَتَّى لَوْ خَالَفَ قَوْلَهُ فَلْيَرْجِعْ إِلَيْهِ، فَإِنَّ هَذَا أَعَزُّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ، وَأَعَزُّ لَهُ عِنْدَ النَّاسِ، وَأَسْلَمُ لِذِمَّتِهِ وَأَبْرَأُ وَلَا يَضُرُّهُ. فَلَا تَظُنَّ أَنَّكَ إِذَا رَجَعْتَ عَنْ قَوْلِكَ إِلَى الصَّوَابِ أَنَّ ذَلِكَ يَضَعُ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ النَّاسِ؛ بَلْ هَذَا يَرْفَعُ مَنْزِلَتَكَ، وَيَعْرِفُ النَّاسُ أَنَّكَ لَا تَتَّبِعُ إِلَّا الْحَقَّ، أَمَّا الَّذِي يُعَانِدُ وَيَبْقَى عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ وَيَرُدُّ الْحَقَّ، فَهَذَا مُتَكَبِّرٌ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ -. وَهَذَا الثَّانِي يَقَعُ مِنْ بَعْضِ النَّاسِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - حَتَّى مِنْ طَلَبَةِ الْعِلْمِ، يَتَبَيَّنُ لَهُ بَعْدَ الْمُنَاقَشَةِ وَجْهُ الصَّوَابِ، وَأَنَّ الصَّوَابَ خِلَافُ مَا قَالَهُ بِالْأَمْسِ، وَلَكِنَّهُ يَبْقَى عَلَى رَأْيِهِ، يُمْلِي عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ أَنَّهُ إِذَا رَجَعَ اسْتَهَانَ النَّاسُ بِهِ، وَقَالُوا هَذَا إِنْسَانٌ إِمَّعَةٌ كُلَّ يَوْمٍ لَهُ قَوْلٌ، وَهَذَا لَا يَضُرُّ إِذَا رَجَعْتَ إِلَى الصَّوَابِ، فَلْيَكُنْ قَوْلُكَ الْيَوْمَ خِلَافَ قَوْلِكَ بِالْأَمْسِ، فَالْأَئِمَّةُ الْأَجِلَّةُ يَكُونُ لَهُمْ فِي الْمَسْأَلَةِ الْوَاحِدَةِ أَقْوَالٌ مُتَعَدِّدَةٌ. وَهَا هُوَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ إِمَامُ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَأَرْفَعُ الْأَئِمَّةِ مِنْ حَيْثُ اتِّبَاعُ الدَّلِيلِ وَسَعَةِ الِاطِّلَاعِ، نَجِدُ أَنَّ لَهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْوَاحِدَةِ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ، لِمَاذَا؟ لِأَنَّهُ إِذَا تَبَيَّنَ لَهُ الدَّلِيلُ رَجَعَ إِلَيْهِ، وَهَكَذَا شَأْنُ كُلِّ إِنْسَانٍ مُنْصِفٍ عَلَيْهِ أَنْ يَتَّبِعَ الدَّلِيلَ حَيْثُمَا كَانَ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ آيَاتٍ تَتَعَلَّقُ بِهَذَا الْبَابِ بَيَّنَ فِيهَا رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهَا كُلُّهَا تَدُلُّ عَلَى ذَمِّ الْكِبْرِ، وَآخِرُهَا الْآيَاتُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِقَارُونَ.