Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 729

بَابُ الوَرَعِ وَتَرْكِ الشُّبُهَاتِ. وَحُسْنُ الخُلُقِ يَكُونُ فِي عِبَادَةِ اللهِ، وَيَكُونُ فِي مُعَامَلَةِ عِبَادِ اللهِ. فَحُسْنُ الخُلُقِ فِي عِبَادَةِ اللهِ: أَنْ يَتَلَقَّى الإِنْسَانُ أَوَامِرَ اللهِ بِصَدْرٍ مُنْشَرِحٍ، وَنَفْسٍ مُطْمَئِنَّةٍ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ بِانْقِيَادٍ تَامٍّ، بِدُونِ تَرَدُّدٍ، وَبِدُونِ شَكٍّ، وَبِدُونِ تَسَخُّطٍ، يُؤَدِّي الصَّلَاةَ مَعَ الجَمَاعَةِ مُنْقَادًا لِذَلِكَ، يَتَوَضَّأُ فِي أَيَّامِ البَرْدِ مُنْقَادًا لِذَلِكَ، يَتَصَدَّقُ بِالزَّكَاةِ مِنْ مَالِهِ مُنْقَادًا لِذَلِكَ، يَصُومُ رَمَضَانَ مُنْقَادًا لِذَلِكَ، يَحُجُّ مُنْقَادًا لِذَلِكَ. وَأَمَّا فِي مُعَامَلَةِ النَّاسِ فأنْ يَقُومَ بِبِرِّ الوَالِدَيْنِ، وَصِلَةِ الأَرْحَامِ، وَحُسْنِ الجِوَارِ، وَالنُّصْحِ بِالمُعَامَلَةِ وَغَيْرِ هَذَا، وَهُوَ مُنْشَرِحُ الصَّدْرِ، وَاسِعُ البَالِ، لَا يَضِيقُ بِذَلِكَ ذَرْعًا، وَلَا يَتَضَجَّرُ مِنْهُ، فَإِذَا عَلِمْتَ مِنْ نَفْسِكَ أَنَّكَ فِي هَذِهِ الحَالِ، فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِ البِرِّ. أَمَّا الإِثْمُ فَهُوَ أَنَّ الإِنْسَانَ يَتَرَدَّدُ فِي الشَّيْءِ، وَيَشُكُّ فِيهِ، وَلَا تَرْتَاحُ لَهُ نَفْسُهُ، وَهَذَا فِيمَنْ نَفْسُهُ مُطْمَئِنَّةٌ رَاضِيَةٌ بِشَرْعِ اللهِ. وَأَمَّا أَهْلُ الفُسُوقِ وَالفُجُورِ، فَإِنَّهُمْ لَا يَتَرَدَّدُونَ فِي الآثَامِ، تَجِدُ الإِنْسَانَ مِنْهُمْ يَفْعَلُ المَعْصِيَةَ مُنْشَرِحًا بِهَا صَدْرُهُ - وَالعِيَاذُ بِاللهِ - لَا يُبَالِي بِذَلِكَ، لَكِنَّ صَاحِبَ الخَيْرِ الَّذِي وُفِّقَ لِلْبِرِّ هُوَ الَّذِي يَتَرَدَّدُ الشَّيْءُ فِي نَفْسِهِ، وَلَا تَطْمَئِنُّ إِلَيْهِ، وَيَحِيكُ فِي صَدْرِهِ، فَهَذَا هُوَ الإِثْمُ. وَمَوْقِفُ الإِنْسَانِ مِنْ هَذَا أَنْ يَدَعَهُ، وَأَنْ يَتْرُكَهُ إِلَى شَيْءٍ تَطْمَئِنُّ إِلَيْهِ نَفْسُهُ، وَلَا يَكُونُ فِي صَدْرِهِ حَرَجٌ مِنْهُ، وَهَذَا هُوَ الوَرَعُ؛ وَلَهَذَا قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ، حَتَّى لَوْ أَفْتَاكَ مُفْتٍ بِأَنَّ هَذَا جَائِزٌ، وَلَكِنَّ نَفْسَكَ لَمْ تَطْمَئِنَّ، وَلَمْ تَنْشَرِحْ إِلَيْهِ فَدَعْهُ، فَإِنَّ هَذَا مِنَ الخَيْرِ وَالبِرِّ.