Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 653

بَابُ الْإِيثَارِ وَالْمُوَاسَاةِ. فَالْإِيثَارُ فِي الْوَاجِبَاتِ الشَّرْعِيَّةِ حَرَامٌ، وَلَا تَحِلُّ؛ لِأَنَّهُ يَسْتَلْزِمُ إِسْقَاطَ الْوَاجِبِ عَلَيْكَ. وَأَمَّا الْقِسْمُ الثَّانِي: وَهُوَ الْمَكْرُوهُ أَوِ الْمُبَاحُ: فَالْإِيثَارُ بِالْأُمُورِ الْمُسْتَحَبَّةِ، وَقَدْ كَرِهَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَبَاحَهُ بَعْضُهُمْ، لَكِنَّ تَرْكَهُ أَوْلَى لَا شَكَّ إِلَّا لِمَصْلَحَةٍ. وَمِثَالُهُ: أَنْ تُؤْثِرَ غَيْرَكَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ، مِثْلُ أَنْ تَكُونَ أَنْتَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ فِي الصَّلَاةِ، فَيَدْخُلُ إِنْسَانٌ فَتَقُومُ عَنْ مَكَانِكَ وَتُؤْثِرُهُ بِهِ، فَقَدْ كَرِهَ أَهْلُ الْعِلْمِ هَذَا، وَقَالُوا: إِنَّ هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَرْغَبُ عَنِ الْخَيْرِ، وَالرَّغْبَةُ عَنِ الْخَيْرِ مَكْرُوهَةٌ، إِذْ كَيْفَ تُقَدِّمُ غَيْرَكَ إِلَى مَكَانٍ فَاضِلٍ أَنْتَ أَحَقُّ بِهِ مِنْهُ؟! وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: تَرْكُهُ أَوْلَى إِلَّا إِذَا كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ، كَمَا لَوْ كَانَ أَبُوكَ وَتَخْشَى أَنْ يَقَعَ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ عَلَيْكَ فَتُؤْثِرُهُ بِمَكَانِكَ الْفَاضِلِ، فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ. الْقِسْمُ الثَّالِثُ: وَهُوَ الْمُبَاحُ: وَهَذَا الْمُبَاحُ قَدْ يَكُونُ مُسْتَحَبًّا، وَذَلِكَ أَنْ تُؤْثِرَ غَيْرَكَ فِي أَمْرٍ غَيْرِ تَعَبُّدِيٍّ، أَيْ: تُؤْثِرَ غَيْرَكَ وَتُقَدِّمَهُ عَلَى نَفْسِكَ فِي أَمْرٍ غَيْرِ تَعَبُّدِيٍّ. مِثْلُ: أَنْ يَكُونَ مَعَكَ طَعَامٌ وَأَنْتَ جَائِعٌ، وَصَاحِبٌ لَكَ جَائِعٌ مِثْلُكَ، فَفِي هَذِهِ الْحَالِ إِذَا أَثَرْتَهُ، فَإِنَّكَ مَحْمُودٌ عَلَى هَذَا الْإِيثَارِ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي وَصْفِ الْأَنْصَارِ: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}. وَوَجْهُ إِيثَارِهِمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّ الْمُهَاجِرِينَ لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ تَلَقَّاهُمُ الْأَنْصَارُ بِالْإِكْرَامِ وَالِاحْتِرَامِ وَالْإِيثَارِ بِالْمَالِ، حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ يَقُولُ لِأَخِيهِ الْمُهَاجِرِيِّ: إِنْ شِئْتَ أَنْ أَتَنَازَلَ عَنْ إِحْدَى زَوْجَتَيَّ لَكَ فَعَلْتُ؛ يَعْنِي يُطَلِّقُهَا فَيَتَزَوَّجُهَا الْمُهَاجِرِيُّ بَعْدَ مُضِيِّ عِدَّتِهَا. وَهَذَا مِنْ شِدَّةِ إِيثَارِهِمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لِإِخْوَانِهِمُ الْمُهَاجِرِينَ.