Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 641

بَابُ الْكَرَمِ وَالْجُودِ وَالْإِنْفَاقِ فِي وُجُوهِ الْخَيْرِ ثِقَةً بِاللَّهِ تَعَالَى. الْحَرَّةُ الْأَرْضُ الْمُلَبَّسَةُ حِجَارَةً سَوْدَاءَ وَالشَّرْجَةُ بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ وَبِالْجِيمِ هِيَ مَسِيلُ الْمَاءِ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا سُئِلَ النَّبِيُّ شَيْئًا عَلَى الْإِسْلَامِ إِلَّا أَعْطَاهُ؛ لِأَنَّهُ كَانَ أَكْرَمَ النَّاسِ، وَكَانَ يَبْذُلُ أَمْوَالَهُ فِيمَا يُقَرِّبُ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا سَأَلَهُ شَخْصٌ عَلَى الْإِسْلَامِ يَعْنِي عَلَى التَّأْلِيفِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالرَّغْبَةِ فِيهِ إِلَّا أَعْطَاهُ، مَهْمَا كَانَ هَذَا الشَّيْءُ، حَتَّى إِنَّهُ سَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، بَيْنَ جَبَلَيْنِ مَعْنَاهُ: أَنَّهَا غَنَمٌ كَثِيرَةٌ؛ لَكِنَّ الرَّسُولَ أَعْطَاهُ لِمَا يَرْجُو مِنَ الْخَيْرِ لِهَذَا الرَّجُلِ وَلِمَنْ وَرَاءَهُ. وَلِذَلِكَ ذَهَبَ هَذَا الرَّجُلُ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ: يَا قَوْمِ، أَسْلِمُوا؛ فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءَ مَنْ لَا يَخْشَى الْفَقْرَ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَعْنِي: يُعْطِي عَطَاءً جَزِيلًا، عَطَاءَ مَنْ لَا يَخْشَى الْفَقْرَ، فَانْظُرْ إِلَى هَذَا الْعَطَاءِ كَيْفَ أَثَّرَ فِي هَذَا الرَّجُلِ هَذَا التَّأْثِيرَ الْعَظِيمَ، حَتَّى أَصْبَحَ دَاعِيَةً إِلَى الْإِسْلَامِ. وَهُوَ إِنَّمَا سَأَلَ طَمَعًا كَغَيْرِهِ مِنَ الْأَعْرَابِ، فَالْأَعْرَابُ أَهْلُ طَمَعٍ، يُحِبُّونَ الْمَالَ وَيَسْأَلُونَهُ، وَلَكِنَّهُ لَمَّا أَعْطَاهُ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هَذَا الْعَطَاءَ الْجَزِيلَ صَارَ دَاعِيَةً إِلَى الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: يَا قَوْمِ، أَسْلِمُوا، وَلَمْ يَقُلْ أَسْلِمُوا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَتَنْجُوا مِنَ النَّارِ، بَلْ قَالَ: أَسْلِمُوا؛ فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءَ مَنْ لَا يَخْشَى الْفَقْرَ يَعْنِي سَيُعْطِيكُمْ وَيَكْثُرُ.