Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 627

بَابُ جَوَازِ الْأَخْذِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا تَطَلُّعٍ إِلَيْهِ. فَلَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُعَلِّقَ نَفْسَهُ بِالْمَالِ وَلَا يَهْتَمَّ بِهِ. إِنْ جَاءَهُ مِنْ غَيْرِ تَعَبٍ وَلَا سُؤَالٍ وَلَا اسْتِشْرَافِ نَفْسٍ فَيَقْبَلُهُ، وَإِلَّا فَلَا. ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُعْطِيهِ الْعَطَاءَ فَيَقُولُ: أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ مِنِّي فَيَقُولُ لَهُ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «خُذْهُ، فَتَمَوَّلْهُ فَإِنْ شِئْتَ كُلْهُ، وَإِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْ بِهِ، وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ». فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا، وَإِذَا جَاءَهُ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ سُؤَالٍ قَبِلَهُ، وَهَذَا غَايَةُ مَا يَكُونُ مِنَ الْأَدَبِ، أَلَّا تُذِلَّ نَفْسَكَ بِالسُّؤَالِ، وَلَا تَسْتَشْرِفَ لِلْمَالِ وَتُعَلِّقَ قَلْبَكَ بِهِ. وَإِذَا أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئًا فَاقْبَلْهُ؛ لِأَنَّ رَدَّ الْعَطِيَّةِ وَالْهَدِيَّةِ قَدْ يَحْمِلُ مَنْ أَعْطَاكَ عَلَى كَرَاهِيَتِكَ فَيَقُولُ: هَذَا الرَّجُلُ اسْتَكْبَرَ، هَذَا الرَّجُلُ عِنْدَهُ غَطْرَسَةٌ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. فَالَّذِي يَنْبَغِي أَنَّ مَنْ يُعْطِيكَ تَقْبَلُ مِنْهُ وَلَكِنْ لَا تَسْأَلُ، إِلَّا إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ يَخْشَى مَنْ أَعْطَاهُ أَنْ يَمُنَّ بِهِ عَلَيْهِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَيَقُولَ: أَنَا أَعْطَيْتُكَ، أَنَا فَعَلْتُ مَعَكَ كَذَا وَكَذَا وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَهُنَا يَرُدُّهُ؛ لِأَنَّهُ إِذَا خَشِيَ أَنْ يَقْطَعَ الْمُعْطِي رَقَبَتَهُ بِالْمِنَّةِ عَلَيْهِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ؛ فَلْيَحْمِ نَفْسَهُ مِنْ هَذَا.