Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 615

بَابُ فَضْلِ الْجُوعِ وَخُشُونَةِ الْعَيْشِ وَالِاقْتِصَارِ عَلَى الْقَلِيلِ مِنَ الْمَأْكُولِ وَالْمَشْرُوبِ. وَأَشَدُّ مِنْ هَذَا الَّذِينَ يُضَيِّعُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا؛ فَلَا يُصَلُّونَ إِلَّا بَعْدَ خُرُوجِ الْوَقْتِ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ عُذْرٌ مِنْ نَوْمٍ أَوْ نِسْيَانٍ، فَصَلَاتُهُمْ مَقْبُولَةٌ وَلَوْ بَعْدَ الْوَقْتِ، وَإِمَّا أَلَّا يَكُونَ لَهُمْ عُذْرٌ فَصَلَاتُهُمْ مَرْدُودَةٌ لَا تُقْبَلُ مِنْهُمْ، وَلَوْ صَلَّوْا أَلْفَ مَرَّةٍ. وَقَوْلُهُ: وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ: يَعْنِي لَيْسَ لَهُمْ هَمٌّ إِلَّا الشَّهَوَاتُ مَا تَشْتَهِيهِ بُطُونُهُمْ وَفُرُوجُهُمْ، فَهُمْ يُنَعِّمُونَ أَبْدَانَهُمْ وَيَتَّبِعُونَ مَا تُنَعِّمُ بِهِ الْأَبْدَانُ، وَيُضَيِّعُونَ الصَّلَاةَ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ -. ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُبَيِّنًا جَزَاءَهُمْ: ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَنْ تَابَ﴾، وَهَذَا وَعِيدٌ لَهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - يَلْقَوْنَ الْغَيَّ؛ لِأَنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ إِلَّا مَنْ تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي بَيَانِ عَيْشِ النَّبِيِّ، وَأَنَّهُ مَا شَبِعَ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ لَيْلَتَيْنِ تِبَاعًا؛ لِقِلَّةِ ذَاتِ يَدِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَأَنَّهُ كَانَ يَمْضِي عَلَيْهِ الشَّهْرَانِ فِي ثَلَاثَةِ أَهِلَّةٍ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتِهِ نَارٌ، وَإِنَّمَا هُوَ الْأَسْوَدَانِ: التَّمْرُ وَالْمَاءُ، مَعَ أَنَّهُ لَوْ شَاءَ لَصَارَتِ الْجِبَالُ مَعَهُ ذَهَبًا، وَلَكِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى الدُّنْيَا بِمَا يُسَاوِي الدُّنْيَا مِنَ الْحَاجَةِ فَقَطْ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.