Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 593
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
بَابُ فَضْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا وَالْحَثِّ عَلَى التَّقَلُّلِ مِنْهَا وَفَضْلِ الْفَقْرِ. قَالَ: «وَمِنَّا يَعْنِي الْمُهَاجِرِينَ مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ الدُّنْيَا أَيْنَعَتْ: يَعْنِي اسْتَوَتْ وَأَثْمَرَتْ فَهُوَ يَهْدِبُهَا»، أَيْ: يَجْنِيهَا وَيَقْطِفُهَا وَيَتَمَتَّعُ بِهَا، وَلَا يُعْلَمُ الْأَوَّلُ خَيْرٌ أَمِ الْآخِرُ، وَلَكِنَّ الدُّنْيَا خَطِيرَةٌ جِدًّا عَلَى الْإِنْسَانِ كَمَا فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُؤَلِّفُ أَنَّ الرَّسُولَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ: «إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وَفِتْنَةُ أُمَّتِي: الْمَالُ، يَكْثُرُ الْمَالُ عِنْدَ النَّاسِ فَيَنْسَوْا بِهِ الْآخِرَةَ؛ وَلِهَذَا نَهَى عَنِ اتِّخَاذِ الضِّيَاعِ، الضِّيَاعُ يَعْنِي الْحَدَائِقَ وَالْبَسَاتِينَ، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ يَلْهُو بِهَا عَمَّا هُوَ أَهَمُّ مِنْهَا مِنْ أُمُورِ الْآخِرَةِ. وَالْحَاصِلُ: أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَكُونَ زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا، رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ، وَأَنَّ اللَّهَ إِذَا رَزَقَهُ مَالًا فَلْيَجْعَلْهُ عَوْنًا عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَلْيَجْعَلِ الدُّنْيَا فِي يَدِهِ لَا فِي قَلْبِهِ، حَتَّى يَرْبَحَ بِالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾. وَقَرَأَ النَّبِيُّ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾، أَلْهَاكُمْ يَعْنِي: شَغَلَكُمْ عَنِ الْمَقَابِرِ، وَعَنِ الْمَوْتِ وَمَا بَعْدَهُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ، لَمْ يَنْطَلِقِ الْإِنْسَانُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي، مَالِي» أَيْ: يَفْتَخِرُ بِهِ وَلَيْسَ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟!»، هَكَذَا قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَهُوَ كَذَلِكَ، فَالْإِنْسَانُ مَا لَهُ مِنْ مَالِهِ إِلَّا هَذِهِ الْأَشْيَاءُ، إِمَّا أَنْ يَأْكُلَ طَعَامًا وَشَرَابًا، وَإِمَّا أَنْ يَلْبَسَ مِنْ أَنْوَاعِ اللِّبَاسِ، وَإِمَّا أَنْ يَتَصَدَّقَ، وَالْبَاقِي لَهُ هُوَ مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ، أَمَّا مَا يَأْكُلُهُ وَيَلْبَسُهُ؛ فَإِنْ كَانَ يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ؛ كَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ كَانَ يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَعَلَى الْأَثَرِ وَالْبَطَرِ؛ كَانَ مَجَنَّةً عَلَيْهِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.
Line-by-line translation · المعاني
- بَابُ فَضْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا وَالْحَثِّ عَلَى التَّقَلُّلِ مِنْهَا وَفَضْلِ الْفَقْرِ.
- Chapter on the virtue of asceticism, the encouragement to live with little, and the merit of poverty.
- قَالَ: «وَمِنَّا يَعْنِي الْمُهَاجِرِينَ مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ الدُّنْيَا أَيْنَعَتْ: يَعْنِي اسْتَوَتْ وَأَثْمَرَتْ فَهُوَ يَهْدِبُهَا»، أَيْ: يَجْنِيهَا وَيَقْطِفُهَا وَيَتَمَتَّعُ بِهَا، وَلَا يُعْلَمُ الْأَوَّلُ خَيْرٌ أَمِ الْآخِرُ، وَلَكِنَّ الدُّنْيَا خَطِيرَةٌ جِدًّا عَلَى الْإِنْسَانِ كَمَا فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُؤَلِّفُ أَنَّ الرَّسُولَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ: «إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وَفِتْنَةُ أُمَّتِي: الْمَالُ، يَكْثُرُ الْمَالُ عِنْدَ النَّاسِ فَيَنْسَوْا بِهِ الْآخِرَةَ؛ وَلِهَذَا نَهَى عَنِ اتِّخَاذِ الضِّيَاعِ، الضِّيَاعُ يَعْنِي الْحَدَائِقَ وَالْبَسَاتِينَ، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ يَلْهُو بِهَا عَمَّا هُوَ أَهَمُّ مِنْهَا مِنْ أُمُورِ الْآخِرَةِ.
- He said: 'Among us—meaning the Emigrants—are those for whom the world has ripened.' Ripened means it has matured and borne fruit, so he gathers it, harvests it, and enjoys it. It is unclear whether the first state or the last is better, yet the world is perilous for man. As the author notes, the Messenger, peace and blessings be upon him, said: 'Every nation has a trial, and the trial of my nation is wealth. When wealth becomes abundant, people forget the Hereafter.' For this reason, he forbade the acquisition of estates—meaning gardens and orchards—because they distract a person from the more important affairs of the Hereafter.
- وَالْحَاصِلُ: أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَكُونَ زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا، رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ، وَأَنَّ اللَّهَ إِذَا رَزَقَهُ مَالًا فَلْيَجْعَلْهُ عَوْنًا عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَلْيَجْعَلِ الدُّنْيَا فِي يَدِهِ لَا فِي قَلْبِهِ، حَتَّى يَرْبَحَ بِالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
- In short, a person should be ascetic regarding this world and yearn for the Hereafter. If God provides wealth, one should use it to aid in His obedience, keeping the world in one's hand rather than one's heart, so as to succeed in both realms.
…2 more translated lines, 32 more verbs and 57 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (35 verbs · 60 nouns)
- أَيْنَعَ — to ripen
- اسْتَوَى — to become mature
- أَثْمَرَ — to bear fruit
- بَاب — chapter
- فَضْل — virtue
- زُهْد — asceticism