Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 589

بَابُ فَضْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا وَالْحَثِّ عَلَى التَّقَلُّلِ مِنْهَا وَفَضْلِ الْفَقْرِ. فَمَا ظَنُّكُمْ بِسَفَرٍ لَا يَفْتَأُ صَاحِبُهُ يَمْشِي وَيَسِيرُ. أَلَيْسَ يَنْتَهِي بِسُرْعَةٍ؟ الْجَوَابُ: بَلَى؛ وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا. وَيَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقِيسَ مَا يَسْتَقْبِلُ مِنْ عُمُرِهِ بِمَا مَضَى؛ فَالَّذِي مَضَى كَأَنَّهُ لَا شَيْءَ، حَتَّى أَمْسُكَ الْأَدْنَى، كَأَنَّكَ لَمْ تَمُرَّ بِهِ، أَوْ كَأَنَّهُ حُلْمٌ، وَكَذَلِكَ فَمَا يُسْتَقْبَلُ مِنْ دُنْيَاكَ، فَهُوَ كَالَّذِي تَقَدَّمَ؛ وَلِهَذَا لَا يَنْبَغِي الرُّكُونُ إِلَى الدُّنْيَا وَلَا الرِّضَا بِهَا؛ وَكَأَنَّ الْإِنْسَانَ مُخَلَّدٌ فِيهَا. وَلِذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: إِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ فَإِنَّكَ قَدْ تَمُوتُ قَبْلَ أَنْ تُمْسِيَ. إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ فَإِنَّكَ قَدْ تَمُوتُ قَبْلَ أَنْ تُصْبِحَ، وَلَكِنِ انْتَهِزِ الْفُرْصَةَ، لَا تُؤَخِّرِ الْعَمَلَ، لَا تَرْكَنَّ إِلَى الدُّنْيَا فَتُؤَمِّلَ الْبَقَاءَ مَعَ أَنَّكَ لَا تَدْرِي. وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ. انْتَهِزِ الصِّحَّةَ، انْتَهِزِ الْحَيَاةَ، فَإِنَّكَ قَدْ تَمْرَضُ فَتَعْجِزُ، وَقَدْ تَفْتَقِرُ فَتَعْجِزُ، وَقَدْ تَمُوتُ فَيَنْقَطِعُ عَمَلُكَ. ثُمَّ ذَكَرَ أَحَادِيثَ فِي هَذَا الْمَعْنَى، مِنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا مِمَّا يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ رَطْبَةٍ إِلَّا شَيْئًا مِنَ الشَّعِيرِ كَمَا قَالَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: لَمْ يَتْرُكْ إِلَّا شَيْئًا مِنَ الشَّعِيرِ، وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ مَاتَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِشَعِيرٍ أَخَذَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَأَخَذَ مِنْ هَذَا الْيَهُودِيِّ شَعِيرًا، ابْتَاعَهُ مِنْهُ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ، فَمَاتَ وَهِيَ مَرْهُونَةٌ عِنْدَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَزْهَدُ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا إِذْ لَوْ شَاءَ أَنْ تَصِيرَ مَعَ الْجِبَالِ ذَهَبًا لَصَارَتْ، وَلَكِنَّهُ لَا يُرِيدُ هَذَا، يُرِيدُ أَنْ يَتَقَلَّلَ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهَا لَا عَلَيْهِ وَلَا لَهُ مِنْهَا؛ بَلْ كَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يُعْطِي عَطَاءَ مَنْ لَا يَخْشَى الْفَاقَةَ، وَيَعِيشُ عِيشَةَ الْفُقَرَاءِ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.