Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 588

قَولُها: «شَطْرُ شَعِيرٍ» أَيْ: شَيْءٌ مِنْ شَعِيرٍ، كَذَا فَسَّرَهُ التِّرْمِذِيُّ. وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ - أَخِي جُوَيْرِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا، وَلَا دِرْهَمًا، وَلَا عَبْدًا، وَلَا أَمَةً، وَلَا شَيْئًا إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ الَّتِي كَانَ يَرْكَبُهَا، وَسِلَاحَهُ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا لِابْنِ السَّبِيلِ صَدَقَةً. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. الشَّرْحُ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي سَاقَهَا الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي بَابِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا، وَتَرْكِ الْمُكَاثَرَةِ فِيهَا، وَالرَّغْبَةِ فِي الْآخِرَةِ، وَالْمُتَاجَرَةِ فِيهَا، فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبَيَّ، وَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَسْتَعِدَّ لِمَا يُلْقِيهِ عَلَيْهِ فَيَنْتَبِهَ فَقَالَ: كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ. يَحْتَمِلُ أَنَّ هَذَا مِنْ بَابِ الشَّكِّ، أَيْ: أَنَّ الرَّاوِيَ شَكَّ، هَلْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَوَّلَ أَوِ الثَّانِيَ. وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ مِنْ بَابِ التَّنْوِيعِ يَعْنِي: كُنْ كَالْغَرِيبِ الَّذِي يُدَاخِلُ النَّاسَ وَلَا يَهْتَمُّ بِالنَّاسِ، وَلَا يُعْرَفُ بَيْنَ النَّاسِ، أَوْ كَأَنَّكَ عَابِرُ سَبِيلٍ تُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَ مَا تَحْتَاجُهُ فِي سَفَرِكَ وَأَنْتَ مَاشٍ. وَهَذَا التَّمْثِيلُ الَّذِي ذَكَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْوَاقِعُ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا مُسَافِرٌ، فَالدُّنْيَا لَيْسَتْ دَارَ مَقَرٍّ؛ بَلْ هِيَ دَارُ عَبَرٍ، سَرِيعُ رَاكِبُهُ لَا يَفْتُرُ لَيْلًا وَلَا نَهَارًا، فَالْمُسَافِرُ رُبَّمَا يَنْزِلُ مَنْزِلًا فَيَسْتَرِيحُ، وَلَكِنَّ مُسَافِرَ الدُّنْيَا لَا يَنْزِلُ، هُوَ دَائِمًا فِي سَفَرٍ، كُلَّ لَحْظَةٍ، فَإِنَّكَ تَقْطَعُ بِهَا شَوْطًا مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا لِتَقْرُبَ مِنَ الْآخِرَةِ.