Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 581

بَابُ فَضْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا وَالْحَثِّ عَلَى التَّقَلُّلِ مِنْهَا وَفَضْلِ الْفَقْرِ. فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِالسُّوقِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَيْهِ، فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَ مَيِّتٍ، فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ؟» فَقَالُوا: مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ وَمَا نَصْنَعُ بِهِ؟ ثُمَّ قَالَ: «أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ؟» قَالُوا: وَاللَّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ عَيْبًا، إِنَّهُ أَسَكُ فَكَيْفَ وَهُوَ مَيِّتٌ! فَقَالَ: «فَوَاللَّهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. قَوْلُهُ: «كَنَفَتَيْهِ»، أَيْ: عَنْ جَانِبَيْهِ. وَالْأَسَكُ: الصَّغِيرُ الْأُذُنِ. الشَّرْحُ: ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحَادِيثَ فِي بَيَانِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا، وَأَنَّ النَّعِيمَ هُوَ نَعِيمُ الْآخِرَةِ، مِنْهَا: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ». يَعْنِي: الْعِيشَةَ الْهَنِيئَةَ الرَّاضِيَةَ الْبَاقِيَةَ هُوَ عَيْشُ الْآخِرَةِ، أَمَّا الدُّنْيَا فَإِنَّهُ مَهْمَا طَابَ عَيْشُهَا فَمَالُهَا لِلْفَنَاءِ، وَإِذَا لَمْ يَصْحَبْهَا عَمَلٌ صَالِحٌ فَإِنَّهَا خَسَارَةٌ. وَلِهَذَا ذَكَرَ فِي ضِمْنِ الْأَحَادِيثِ هَذِهِ أَنَّهُ يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ، يَعْنِي: أَشَدَّهُمْ نَعِيمًا فِي بَدَنِهِ وَثِيَابِهِ وَأَهْلِهِ وَمَسْكَنِهِ وَمَرْكُوبِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً، يَعْنِي: غُمِسَ فِيهَا غَمْسَةً وَاحِدَةً، وَيُقَالُ لَهُ: «يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟» فَيَقُولُ: لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَيْتُ؛ لِأَنَّهُ يَنْسَى كُلَّ هَذَا النَّعِيمِ، هَذَا وَهُوَ شَيْءٌ يَسِيرٌ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَكُونُ مُخَلَّدًا فِيهَا - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - أَبَدَ الْآبِدِينَ.