Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 551

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين), page 551 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ الرَّجَاءِ. وَمِنْ وَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ أَنَّ الْإِنْسَانَ يُصَلِّي فَإِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ؛ انْفَتَحَتْ عَلَيْهِ الْهَوَاجِسُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ، فَإِذَا سَلَّمَ زَالَتْ عَنْهُ، مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ، يُرِيدُ أَنْ يُخَرِّبَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ حَتَّى يُحْرَمَ مِنْ هَذَا الْأَجْرِ الْعَظِيمِ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ فَوَائِدُ كَثِيرَةٌ مِنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَدَأَ غَرِيبًا خَائِفًا مُخْتَفِيًا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، جَاءَهُ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ، وَقَدْ رَأَى مَا عَلَيْهِ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ، فَصَارَ يَتَطَلَّبُ الدِّينَ الصَّحِيحَ الْمُوَافِقَ لِلْفِطْرَةِ، حَتَّى سَمِعَ بِالنَّبِيِّ فِي مَكَّةَ، فَجَاءَ إِلَيْهِ، فَوَجَدَهُ مُسْتَخْفِيًا فِي بَيْتِهِ، لَمْ يَتَّبِعْهُ إِلَّا حُرٌّ وَعَبْدٌ - أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ - لَمْ يَتَّبِعْهُ أَحَدٌ، وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِالرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، ثُمَّ آمَنَ بَعْدَهُ مِنَ الْأَحْرَارِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَمِنْ حِكْمَةِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرٍو: إِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْلِنَ إِسْلَامَكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ، وَلَكِنِ اذْهَبْ فَإِذَا سَمِعْتَ أَنِّي خَرَجْتُ فَأْتِنِي، فَذَهَبَ وَأَتَى إِلَيْهِ بَعْدَ نَحْوِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي الْمَدِينَةِ، بَعْدَ أَنْ هَاجَرَ وَقَالَ لَهُ: أَتَعْرِفُنِي؟ قَالَ: نَعَمْ. وَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ يَعْرِفُهُ، لَمْ يَنْسَ طَوَالَ هَذِهِ الْمُدَّةِ. ثُمَّ أَخْبَرَهُ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ حُقُوقٍ وَبَيَّنَ لَهُ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا تَوَضَّأَ وَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ؛ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَمِيعِ أَعْضَائِهِ، وَأَنَّهُ إِذَا صَلَّى؛ فَإِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ تُكَفِّرُ عَنْهُ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ فَضْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْسَعُ مِنْ غَضَبِهِ، وَأَنَّ رَحْمَتَهُ سَبَقَتْ غَضَبَهُ. نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَرْحَمَنَا وَإِيَّاكُمْ بِرَحْمَتِهِ إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ.

Line-by-line translation · المعاني

وَمِنْ وَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ أَنَّ الْإِنْسَانَ يُصَلِّي فَإِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ؛ انْفَتَحَتْ عَلَيْهِ الْهَوَاجِسُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ، فَإِذَا سَلَّمَ زَالَتْ عَنْهُ، مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ، يُرِيدُ أَنْ يُخَرِّبَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ حَتَّى يُحْرَمَ مِنْ هَذَا الْأَجْرِ الْعَظِيمِ.
(from previous page) ⟵ Rather, it is as if he is buying and selling or doing other work until he finishes. And among the whispers of Satan is that a person prays, and when he says the takbir for prayer, worries open up to him from everywhere, and when he says the taslim, they disappear from him, which indicates that this is from Satan, who wants to ruin his prayer so that he is deprived of this great reward.
وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ فَوَائِدُ كَثِيرَةٌ مِنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَدَأَ غَرِيبًا خَائِفًا مُخْتَفِيًا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، جَاءَهُ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ، وَقَدْ رَأَى مَا عَلَيْهِ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ، فَصَارَ يَتَطَلَّبُ الدِّينَ الصَّحِيحَ الْمُوَافِقَ لِلْفِطْرَةِ، حَتَّى سَمِعَ بِالنَّبِيِّ فِي مَكَّةَ، فَجَاءَ إِلَيْهِ، فَوَجَدَهُ مُسْتَخْفِيًا فِي بَيْتِهِ، لَمْ يَتَّبِعْهُ إِلَّا حُرٌّ وَعَبْدٌ - أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ - لَمْ يَتَّبِعْهُ أَحَدٌ،
In the hadith of Amr ibn Abasah there are many benefits, among them: that the Prophet (peace and blessings be upon him) began as a stranger, fearful, and hidden. Amr ibn Abasah came to him, having seen what the people of the Jahiliyyah were upon, and that they were not upon anything, so he began seeking the correct religion that conforms to human nature, until he heard of the Prophet in Makkah, so he came to him and found him hidden in his house; no one followed him except a free man and a slave - Abu Bakr and Bilal - no one else followed him.
وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِالرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، ثُمَّ آمَنَ بَعْدَهُ مِنَ الْأَحْرَارِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
In this is evidence that Abu Bakr (may Allah be pleased with him) was the first to believe in the Messenger (peace and blessings be upon him), then after him from the free men, Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) believed.

…4 more translated lines, 32 more verbs and 41 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (35 verbs · 44 nouns)