Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 475

بَابُ فَضْلِ الْحُبِّ فِي اللَّهِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ وَإِعْلَامِ الرَّجُلِ مَنْ يُحِبُّهُ، أَنَّهُ يُحِبُّهُ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: بَابُ فَضْلِ الْحُبِّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضِ فِيهِ، وَإِعْلَامِ الرَّجُلِ مَنْ يُحِبُّهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ، وَمَا يَقُولُ لَهُ إِذَا ذَكَرَ ذَلِكَ. هَذِهِ أَرْبَعَةُ أُمُورٍ، بَيَّنَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ الْأَدِلَّةَ الدَّالَّةَ عَلَيْهَا. فَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ﴾ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ هُمْ أَصْحَابُهُ، أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ، أَقْوِيَاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ، يَعْنِي: يَرْحَمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَتَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا، يَعْنِي: تَنْظُرُ إِلَيْهِمْ فِي حَالِ الصَّلَاةِ تَجِدُهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا، خُضُوعًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَتَقَرُّبًا إِلَيْهِ، لَا يُرِيدُونَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا، وَلَكِنَّهُمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا، فَضْلًا مِنَ اللَّهِ: هُوَ الثَّوَابُ، وَالرِّضْوَانُ: هُوَ رِضَا اللَّهِ عَنْهُمْ. ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ يَعْنِي عَلَامَتَهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ، وَهَذِهِ (السِّيمَا) هِيَ نُورُ الْوَجْهِ، نُورُ وُجُوهِهِمْ مِنْ سُجُودِهِمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَلَيْسَتِ الْعَلَامَةَ الَّتِي تَكُونُ فِي الْجَبْهَةِ، هَذِهِ الْعَلَامَةُ رُبَّمَا تَكُونُ دَلِيلًا عَلَى كَثْرَةِ السُّجُودِ، وَلَكِنَّ الْعَلَامَةَ الْحَقِيقِيَّةَ هِيَ نُورُ الْوَجْهِ. وَسِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ يَعْنِي ذَلِكَ صِفَتُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى نَوَّهَ بِهَذِهِ الْأُمَّةِ وَبِرَسُولِهَا، وَذَكَرَ صِفَاتِهِمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ﴾.