Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 463

بَابُ زِيَارَةِ أَهْلِ الْخَيْرِ وَمُجَالَسَتِهِمْ وَصُحْبَتِهِمْ وَمَحَبَّتِهِمْ، وَطَلَبِ زِيَارَتِهِمْ. فَقَالَا لَهَا: مَا يُبْكِيكِ؟ أَمَا تَعْلَمِينَ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى خَيْرٌ لِرَسُولِهِ؟ يَعْنِي: خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا. فَقَالَتْ: إِنِّي لَا أَبْكِي لِذَلِكَ، وَلَكِنْ لِانْقِطَاعِ الْوَحْيِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا مَاتَ انْقَطَعَ الْوَحْيُ، فَلَا وَحْيَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ، وَلِهَذَا أَكْمَلَ اللَّهُ شَرِيعَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفَّى، فَقَالَ تَعَالَى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)، فَجَعَلَا يَبْكِيَانِ؛ لِأَنَّهَا ذَكَرَتْهُمَا بِمَا كَانَا قَدْ نَسِيَاهُ. وَأَمَّا الْأَحَادِيثُ الْأُخْرَى، فَفِيهَا أَيْضًا فَضْلُ الزِّيَارَةِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يُثِيبُ مَنْ زَارَ أَخَاهُ أَوْ عَادَهُ فِي مَرَضِهِ، فَيُقَالُ لَهُ: طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ. وَيُقَالُ لِمَنْ زَارَ أَخَاهُ لِغَيْرِ أَمْرٍ دُنْيَوِيٍّ، وَلَكِنْ لِمَحَبَّتِهِ فِي اللَّهِ: إِنَّ اللَّهَ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ. وَالزِّيَارَةُ لَهَا فَوَائِدُ، فَمَعَ هَذَا الْأَجْرِ الْعَظِيمِ، فَهِيَ تُؤَلِّفُ الْقُلُوبَ، وَتَجْمَعُ النَّاسَ، وَتُذَكِّرُ النَّاسِيَ، وَتُنَبِّهُ الْغَافِلَ، وَتُعَلِّمُ الْجَاهِلَ، وَفِيهَا مَصَالِحُ كَثِيرَةٌ يَعْرِفُهَا مَنْ جَرَّبَهَا. وَأَمَّا عِيَادَةُ الْمَرِيضِ فَفِيهَا كَذَلِكَ أَيْضًا مِنَ الْمَصَالِحِ وَالْمَنَافِعِ الشَّيْءُ الْكَثِيرُ، وَقَدْ بَيَّنَّا لَنَا أَنَّهَا مِنْ حُقُوقِ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ: أَنْ يَعُودَهُ إِذَا مَرِضَ، وَيُذَكِّرَهُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، بِالتَّوْبَةِ، وَالْوَصِيَّةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَسْتَفِيدُ مِنْهُ. فَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَأَشْبَاهُهَا كُلُّهَا تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَفْعَلَ مَا فِيهِ الْمَوَدَّةُ وَالْمَحَبَّةُ لِإِخْوَانِهِ؛ مِنْ زِيَارَةٍ وَعِيَادَةٍ وَاجْتِمَاعٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ.