Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 449

بَابُ تَوْقِيرِ العُلَمَاءِ وَالكِبَارِ وَأَهْلِ الفَضْلِ وَتَقْدِيمِهِمْ عَلَى غَيْرِهِمْ. اِسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَقَوْلُهُ: «لِيَلِنِي» هُوَ بِتَخْفِيفِ النُّونِ وَلَيْسَ قَبْلَهَا يَاءٌ، وَرُوِيَ بِتَشْدِيدِ النُّونِ مَعَ يَاءٍ قَبْلَهَا. وَالنُّهَى: العُقُولُ، وَأُولُو الأَحْلَامِ: هُمُ البَالِغُونَ، وَقِيلَ: أَهْلُ الحِلْمِ وَالفَضْلِ. الشَّرْحُ: قَالَ المُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: بَابُ تَوْقِيرِ العُلَمَاءِ وَأَهْلِ الفَضْلِ وَتَقْدِيمِهِمْ عَلَى غَيْرِهِمْ، وَرَفْعِ مَجَالِسِهِمْ، وَإِظْهَارِ مَرْتَبَتِهِمْ، يَعْنِي وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَذَا مِنَ المَعَانِي الجَلِيلَةِ. يُرِيدُ المُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ بِالعُلَمَاءِ عُلَمَاءَ الشَّرِيعَةِ الَّذِينَ هُمْ وَرَثَةُ النَّبِيِّ، فَإِنَّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ؛ لِأَنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِرْهَمًا وَلَا دِينَارًا، فَإِنَّ النَّبِيَّ تُوُفِّيَ عَنْ بِنْتِهِ فَاطِمَةَ وَعَمِّهِ العَبَّاسِ وَلَمْ يَرِثُوا شَيْئًا؛ لِأَنَّ الأَنْبِيَاءَ لَا يُوَرَّثُونَ إِنَّمَا وَرَّثُوا العِلْمَ. فَالعِلْمُ شَرِيعَةُ اللهِ فَمَنْ أَخَذَ بِالعِلْمِ؛ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ مِنْ مِيرَاثِ الأَنْبِيَاءِ. وَإِذَا كَانَ الأَنْبِيَاءُ لَهُمْ حَقُّ التَّبْجِيلِ وَالتَّعْظِيمِ وَالتَّكْرِيمِ، فَلِمَنْ وَرِثَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ ذَلِكَ، أَنْ يُبَجَّلَ وَيُعَظَّمَ وَيُكَرَّمَ؛ فَلِهَذَا عَقَدَ المُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ لِهَذِهِ المَسْأَلَةِ العَظِيمَةِ بَابًا؛ لِأَنَّهَا مَسْأَلَةٌ عَظِيمَةٌ وَمُهِمَّةٌ. وَبِتَوْقِيرِ العُلَمَاءِ تُوقَّرُ الشَّرِيعَةُ؛ لِأَنَّهُمْ حَامِلُوهَا، وَبِإِهَانَةِ العُلَمَاءِ تُهَانُ الشَّرِيعَةُ؛ لِأَنَّ العُلَمَاءَ إِذَا ذَلُّوا وَسَقَطُوا أَمَامَ أَعْيُنِ النَّاسِ؛ ذَلَّتِ الشَّرِيعَةُ الَّتِي يَحْمِلُونَهَا، وَلَمْ يَبْقَ لَهَا قِيمَةٌ عِنْدَ النَّاسِ، وَصَارَ كُلُّ إِنْسَانٍ يَحْتَقِرُهُمْ وَيَزْدَرِيهِمْ فَتَضِيعُ الشَّرِيعَةُ.