Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 444

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَالْوَاجِبُ عَلَيْنَا احْتِرَامُ آلِ بَيْتِ الرَّسُولِ ﷺ مِنْ قَرَابَتِهِ الْمُؤْمِنِينَ، وَمِنْ زَوْجَاتِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، كُلُّهُمْ آلُ بَيْتِهِ وَلَهُمْ حَقٌّ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ الْآيَةَ الَّتِي سُقْنَاهَا: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾، أَيْ: نَقَاءً وَطَهَارَةً، ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ﴾ أَيْ: النَّجَسَ الْمَعْنَوِيَّ، ﴿وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ بَعْدَ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ. وَالتَّطْهِيرُ بَعْدَ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ: تَخْلِيَةٌ وَتَحْلِيَةٌ، وَقَوْلُهُ: ﴿تَطْهِيرًا﴾ هَذَا مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِمَا سَبَقَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا طَهَارَةٌ كَامِلَةٌ. وَلِهَذَا مَنْ رَمَى وَاحِدَةً مِنْ نِسَاءِ الرَّسُولِ ﷺ بِالزِّنَا - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - فَإِنَّهُ كَافِرٌ حَتَّى لَوْ كَانَتْ غَيْرَ عَائِشَةَ. عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا الَّذِي يَرْمِيهَا بِمَا بَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْهُ كَافِرٌ مُكَذِّبٌ لِلَّهِ، يَحِلُّ دَمُهُ وَمَالُهُ، وَأَمَّا الَّذِي يَرْمِي سِوَاهَا بِالزِّنَا، فَالصَّحِيحُ مِنْ أَقْوَالِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ كَافِرٌ أَيْضًا؛ لِأَنَّ هَذَا أَعْظَمُ قَدْحٍ بِرَسُولِ اللَّهِ، أَنْ يَكُونَ فِرَاشُهُ مِمَّنْ يَزْنِينَ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ﴾. فَمَنْ رَمَى وَاحِدَةً مِنْ زَوْجَاتِ الرَّسُولِ ﷺ بِالزِّنَا فَقَدْ جَعَلَ النَّبِيَّ ﷺ - وَحَاشَاهُ مِنْ ذَلِكَ - جَعَلَهُ خَبِيثًا نَعُوذُ بِاللَّهِ - لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ﴾ وَبِهَذَا يُعْرَفُ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ خَطِيرَةٌ وَعَظِيمَةٌ، وَأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْنَا أَنْ نُكِنَّ الْمَحَبَّةَ الصَّادِقَةَ لِجَمِيعِ آلِ بَيْتِ الرَّسُولِ نِسَائِهِ كُلِّهِنَّ، وَالْمُؤْمِنِينَ مِنْ قَرَابَتِهِ.