Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 436

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. يَعْنِي أَبَرَّ الْبِرِّ إِذَا مَاتَ أَبُو الرَّجُلِ أَوْ أُمُّهُ أَنْ تَبَرَّ أَهْلَ وُدِّهِ، يَعْنِي لَيْسَ صَدِيقَهُ فَقَطْ بَلْ حَتَّى أَقَارِبَ صَدِيقِهِ. وَإِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ صَدِيقًا لِعُمَرَ: أَيْ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِيهِ، فَلَمَّا كَانَ صَدِيقًا لِأَبِيهِ؛ أَكْرَمَهُ بِرًّا بِأَبِيهِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى امْتِثَالِ الصَّحَابَةِ، وَرَغْبَتِهِمْ فِي الْخَيْرِ، وَمُسَارَعَتِهِمْ إِلَيْهِ؛ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ اسْتَفَادَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَائِدَةً عَظِيمَةً؛ فَإِنَّهُ فَعَلَ هَذَا الْإِكْرَامَ بِهَذَا الْأَعْرَابِيِّ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ صَدِيقًا لِعُمَرَ، فَمَا ظَنُّكَ لَوْ رَأَى الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ صَدِيقًا لِعُمَرَ؟ لَأَكْرَمَهُ أَكْثَرَ وَأَكْثَرَ. فَيُسْتَفَادُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ إِذَا كَانَ لِأَبِيكَ أَوْ أُمِّكَ أَحَدٌ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ وُدٌّ فَأَكْرِمْهُ، كَذَلِكَ إِذَا كَانَ هُنَاكَ نِسْوَةٌ صَدِيقَاتٌ لِأُمِّكَ، فَأَكْرِمْ هَؤُلَاءِ النِّسْوَةَ، وَإِذَا كَانَ رِجَالٌ أَصْدِقَاءُ لِأَبِيكَ؛ فَأَكْرِمْ هَؤُلَاءِ الرِّجَالَ؛ فَإِنَّ هَذَا مِنَ الْبِرِّ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا: سَعَةُ رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَيْثُ إِنَّ الْبِرَّ بَابُهُ وَاسِعٌ لَا يَخْتَصُّ بِالْوَالِدِ وَالْأُمِّ فَقَطْ؛ بَلْ حَتَّى أَصْدِقَاءِ الْوَالِدِ وَأَصْدِقَاءِ الْأُمِّ، إِذَا أَحْسَنْتَ إِلَيْهِمْ؛ فَإِنَّمَا بَرَرْتَ وَالِدَيْكَ فَتُثَابُ ثَوَابَ الْبَارِّ بِوَالِدَيْهِ. وَهَذِهِ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَنْ وَسَّعَ لِعِبَادِهِ أَبْوَابَ الْخَيْرِ، وَكَثَّرَهَا لَهُمْ، حَتَّى يَلِجُوا فِيهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَنَا وَالْمُسْلِمِينَ مِنَ الْبَرَرَةِ، إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.