Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 415

بَابُ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَصِلَةِ الْأَرْحَامِ. خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ، يَعْنِي أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَهُ مَالٌ، فَأَخْبَرَتْهُ، فَطَلَبَ مِنْهَا أَنْ تَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ، وَعَلَى أَيْتَامٍ كَانُوا فِي حُجُورِهَا، وَلَكِنَّهُ أُشْكِلَ عَلَيْهَا الْأَمْرُ، فَذَهَبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَسْتَفْتِيهِ، فَلَمَّا وَصَلَتْ إِلَى بَيْتِهِ وَجَدَتْ عِنْدَ بَابِهِ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، حَاجَتُهَا كَحَاجَةِ زَيْنَبَ، تُرِيدُ أَنْ تَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ أَنْ تَتَصَدَّقَ عَلَى زَوْجِهَا وَمَنْ فِي بَيْتِهَا. فَخَرَجَ بِلَالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الْمَهَابَةَ الْعَظِيمَةَ، كُلُّ مَنْ رَآهُ هَابَهُ، لَكِنَّهُ مَنْ خَالَطَهُ مُعَاشَرَةً أَحَبَّهُ وَزَالَتْ عَنْهُ الْهَيْبَةُ، لَكِنَّ أَوَّلَ مَا يَرَاهُ الْإِنْسَانُ يَهَابُهُ هَيْبَةً عَظِيمَةً، فَإِذَا خَالَطَهُ وَعَاشَرَهُ أَحَبَّهُ وَأَلِفَهُ، فَخَرَجَ بِلَالٌ فَسَأَلَهُمَا عَنْ حَاجَتِهِمَا فَأَخْبَرَتَاهُ أَنَّهُمَا يَسْأَلَانِ النَّبِيَّ: هَلْ تَجُوزُ الصَّدَقَةُ عَلَى أَزْوَاجِهِمَا، وَمَنْ فِي بَيْتِهِمَا؟ وَلَكِنَّهُمَا قَالَتَا لَهُ: لَا تُخْبِرِ الرَّسُولَ ﷺ مَنْ هُمَا؛ أَحَبَّنَا أَنْ تَحْتَفِيَا. فَدَخَلَ بِلَالٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَأَخْبَرَهُ، وَقَالَ: إِنَّ بِالْبَابِ امْرَأَتَيْنِ حَاجَتُهُمَا كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: مَنْ هُمَا؟ وَحِينَئِذٍ وَقَعَ بِلَالٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ بَيْنَ أَمَانَةٍ ائْتَمَنَتَاهُ عَلَيْهَا الْمَرْأَتَانِ؛ حَيْثُ قَالَتَا: لَا تُخْبِرْهُ مَنْ نَحْنُ، وَلَكِنَّ الرَّسُولَ قَالَ مَنْ هُمَا؟ قَالَ: امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَزَيْنَبُ. فَقَالَ: أَيُّ الزَّيَانِبِ؟ حَيْثُ اسْمُ زَيْنَبَ كَثِيرٌ، فَقَالَ: امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ خَادِمًا لِلرَّسُولِ ﷺ يَدْخُلُ بَيْتَهُ حَتَّى بِلَا اسْتِئْذَانٍ، وَقَدْ عَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ أَهْلَهُ وَعَرَفَ حَالَهُ. وَهُوَ إِنَّمَا أَخْبَرَهُ مَعَ قَوْلِهِمَا لَهُ لَا تُخْبِرْهُ؛ لِأَنَّ طَاعَةَ النَّبِيِّ ﷺ وَاجِبَةٌ مُقَدَّمَةٌ عَلَى طَاعَةِ كُلِّ أَحَدٍ. فَقَالَ: إِنَّ صَدَقَتَهُمَا عَلَى هَؤُلَاءِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ، يَعْنِي فِيهَا أَجْرَانِ: أَجْرُ الصَّدَقَةِ، وَأَجْرُ الصِّلَةِ؛ فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَلَى أَوْلَادِهِ عِنْدَ الْحَاجَةِ.