Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 334

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين), page 334 — original page scan

Arabic text · النص

الْحَدِيثُ السَّابِقُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَعْطَتْهَا تَمْرَةً وَاحِدَةً فَشَقَّتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا. أَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ فَأَعْطَتْهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ، فَأَعْطَتْ إِحْدَى الْبِنْتَيْنِ وَاحِدَةً، وَالثَّانِيَةَ الثَّمَرَةَ الْأُخْرَى، ثُمَّ رَفَعَتِ الثَّالِثَةَ إِلَى فِيهَا لِتَأْكُلَهَا، فَاسْتَطْعَمَتَاهَا - يَعْنِي أَنَّ الْبِنْتَيْنِ نَظَرَتَا إِلَى التَّمْرَةِ الَّتِي رَفَعَتْهَا الْأُمُّ - فَلَمْ تُطْعِمْهُمَا الْأُمُّ بَلْ شَقَّتْهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ، فَأَكَلَتْ كُلُّ بِنْتٍ تَمْرَةً وَنِصْفًا وَالْأُمُّ لَمْ تَأْكُلْ شَيْئًا. فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلرَّسُولِ ﷺ وَأَخْبَرَتْهُ بِمَا صَنَعَتِ الْمَرْأَةُ، فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ، أَوْ أَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ» يَعْنِي: لِأَنَّهَا لَمَّا رَحِمَتْهُمَا هَذِهِ الرَّحْمَةَ الْعَظِيمَةَ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهَا بِذَلِكَ الْجَنَّةَ. فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مُلَاطَفَةَ الصِّبْيَانِ وَالرَّحْمَةَ بِهِمْ مِنْ أَسْبَابِ دُخُولِ الْجَنَّةِ وَالنَّجَاةِ مِنَ النَّارِ. نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَكْتُبَ لَنَا وَلَكُمْ ذَلِكَ. وَفِي الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ التَّالِيَةِ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الضُّعَفَاءَ سَبَبٌ لِلنَّصْرِ وَسَبَبٌ لِلرِّزْقِ، فَإِذَا حَنَا عَلَيْهِمُ الْإِنْسَانُ وَعَطَفَ عَلَيْهِمْ وَآتَاهُمْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ؛ كَانَ ذَلِكَ سَبَبًا لِلنَّصْرِ عَلَى الْأَعْدَاءِ، وَكَانَ سَبَبًا لِلرِّزْقِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَخْبَرَ أَنَّهُ إِذَا أَنْفَقَ الْإِنْسَانُ لِرَبِّهِ نَفَقَةً فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُخْلِفُهَا عَلَيْهِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [سَبَأ: ٣٩]، يُخْلِفُهُ: أَيْ يَأْتِي بِخَلَفِهِ وَبَدَلِهِ.

Line-by-line translation · المعاني

الْحَدِيثُ السَّابِقُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَعْطَتْهَا تَمْرَةً وَاحِدَةً فَشَقَّتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا.
(from previous page) ⟵ These hadiths all indicate the content of what preceded regarding kindness to the weak, orphans, and daughters, and the like. In the first hadith of Aisha, there is a story like her previous hadith, but the previous hadith is that Aisha, may God be pleased with her, gave her one date and split it between her two daughters.
أَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ فَأَعْطَتْهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ، فَأَعْطَتْ إِحْدَى الْبِنْتَيْنِ وَاحِدَةً، وَالثَّانِيَةَ الثَّمَرَةَ الْأُخْرَى، ثُمَّ رَفَعَتِ الثَّالِثَةَ إِلَى فِيهَا لِتَأْكُلَهَا، فَاسْتَطْعَمَتَاهَا - يَعْنِي أَنَّ الْبِنْتَيْنِ نَظَرَتَا إِلَى التَّمْرَةِ الَّتِي رَفَعَتْهَا الْأُمُّ - فَلَمْ تُطْعِمْهُمَا الْأُمُّ بَلْ شَقَّتْهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ، فَأَكَلَتْ كُلُّ بِنْتٍ تَمْرَةً وَنِصْفًا وَالْأُمُّ لَمْ تَأْكُلْ شَيْئًا.
In this account, she gave her three dates. She gave one to each daughter, then raised the third to her own mouth to eat. When the girls looked at the date in her hand, she did not eat it herself; instead, she split it in two and gave them each half. The girls ate a date and a half each, and the mother went without.
فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلرَّسُولِ ﷺ وَأَخْبَرَتْهُ بِمَا صَنَعَتِ الْمَرْأَةُ، فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ، أَوْ أَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ» يَعْنِي: لِأَنَّهَا لَمَّا رَحِمَتْهُمَا هَذِهِ الرَّحْمَةَ الْعَظِيمَةَ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهَا بِذَلِكَ الْجَنَّةَ.
When this was mentioned to the Messenger of Allah, peace be upon him, he said: 'Allah has guaranteed her Paradise or saved her from the Fire because of this.' This means that because she showed such profound mercy to her children, Allah granted her Paradise.

…3 more translated lines, 19 more verbs and 24 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (22 verbs · 27 nouns)