Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 2 (شرح رياض الصالحين) — Page 295

بَابُ فَضْلِ ضَعَفَةِ الْمُسْلِمِينَ وَالْفُقَرَاءِ وَالْخَامِلِينَ. بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ، فَلَيْسَ بَيْنَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ. وَأَمَّا مَا يُذْكَرُ عِنْدَ الْمُؤَرِّخِينَ مِنْ وُجُودِ أَنْبِيَاءَ فِي الْعَرَبِ كَخَالِدِ بْنِ سِنَانٍ وَغَيْرِهِ، فَهَذَا كَذِبٌ وَلَا صِحَّةَ لَهُ. وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ كَانَ آيَةً مِنْ آيَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ، كَانَ آيَةً فِي مَنْشَئِهِ، وَآيَةً فِي وَضْعِهِ. أَمَّا فِي مَنْشَئِهِ؛ فَإِنَّ أُمَّهُ مَرْيَمَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَمَلَتْ بِهِ مِنْ غَيْرِ أَبٍ، حَيْثُ أَرْسَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ جِبْرِيلَ إِلَيْهَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا، وَنَفَخَ فِي فَرْجِهَا فَحَمَلَتْ بِعِيسَى. وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فَالْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ الْوَلَدَ مِنَ الْمَنِيِّ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَهُ مِنْ هَذِهِ النَّفْخَةِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ. لَا يَسْتَعْصِي عَلَى قُدْرَةِ اللهِ شَيْءٌ، إِذَا أَرَادَ شَيْئًا قَالَ لَهُ: كُنْ فَكَانَ، فَحَمَلَتْ وَوَلَدَتْ، وَقِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ فِي بَطْنِهَا كَمَا تَبْقَى الْأَجِنَّةُ، وَلَكِنَّهَا حَمَلَتْهُ وَشَبَّ سَرِيعًا، ثُمَّ وَضَعَتْهُ. وَكَانَ آيَةً فِي وَضْعِهِ، فَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ، فَقَالَتْ: لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسِيًّا مَّنسِيًّا، هِيَ لَمْ تَتَمَنَّ الْمَوْتَ لَكِنَّهَا تَمَنَّتْ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِهَا هَذَا الشَّيْءُ حَتَّى الْمَوْتِ فَنَادَتْهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا، أَيْ: عَيْنٌ تَمْشِي تَحْتَ النَّخْلَةِ.